เคธเคพเค‡เคฌเคฐ เค เค—เฅ€: เคกเคฟเคœเคฟเคŸเคฒ เค‡เค‚เคกเคฟเคฏเคพ เค•เคพ เคธเคฌเคธเฅ‡ เคฌเคกเคผเคพ เค–เคคเคฐเคพ

เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी: เคกिเคœिเคŸเคฒ เค‡ंเคกिเคฏा เค•ा เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ा เค–เคคเคฐा

 

cyber fraud in India
cyber fraud in India


เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी: เคกिเคœिเคŸเคฒ เค‡ंเคกिเคฏा เค•ा เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ा เค–เคคเคฐा


เคชเคฐिเคšเคฏ (Introduction)

เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เคนै anekroop เคฎें .

เค†เคœ เค•ा เคญाเคฐเคค เคคेเคœ़ी เคธे เคกिเคœिเคŸเคฒ เคนो เคฐเคนा เคนै। UPI เคธे เคชेเคฎेंเคŸ, เคจेเคŸ เคฌैंเค•िंเค— เคธे เคฒेเคจ-เคฆेเคจ, เค”เคฐ เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคธे เคนเคฐ เค•ाเคฎ — เคฏเคน เคธเคฌ เคนเคฎाเคฐी เคœ़िंเคฆเค—ी เค•ा เคนिเคธ्เคธा เคฌเคจ เคšुเค•ा เคนै। เคฆेเคถ เคฎें 86% เคธे เค…เคงिเค• เค˜เคฐों เคคเค• เค‡ंเคŸเคฐเคจेเคŸ เคชเคนुँเคš เคšुเค•ा เคนै เค”เคฐ เคนเคฐ เคฎเคนीเคจे UPI เคชเคฐ เค•เคฐोเคก़ों เคฒेเคจ-เคฆेเคจ เคนोเคคे เคนैं। เคฒेเค•िเคจ เค‡เคธ เคกिเคœिเคŸเคฒ เค•्เคฐांเคคि เค•े เคธाเคฅ เคเค• เคฌเคก़ा เค–เคคเคฐा เคญी เคชเคจเคชा เคนै — เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी।

เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी เคฏाเคจी เค‡ंเคŸเคฐเคจेเคŸ, เคซोเคจ เคฏा เคกिเคœिเคŸเคฒ เคฎाเคง्เคฏเคฎों เค•े เคœ़เคฐिเค เค•िเคธी เค•ो เคงोเค–ा เคฆेเค•เคฐ เค‰เคธเค•ा เคชैเคธा เคฏा เคจिเคœी เคœाเคจเค•ाเคฐी เคšुเคฐा เคฒेเคจा। เคฏเคน เค เค—ी เค†เคฎ เค†เคฆเคฎी เคธे เคฒेเค•เคฐ เคชเคข़े-เคฒिเค–े เค”เคฐ เคคเค•เคจीเค•-เคœाเคจเค•ाเคฐ เคฒोเค—ों เคคเค• เค•ो เคจिเคถाเคจा เคฌเคจा เคฐเคนी เคนै। เคนเคฐ เคฆिเคจ เคฆेเคถ เคฎें เคฒเค—เคญเค— 7,000 เคธाเค‡เคฌเคฐ เคงोเค–ाเคงเคก़ी เค•ी เคถिเค•ाเคฏเคคें เคฆเคฐ्เคœ เคนोเคคी เคนैं। เคฏเคน เค•ेเคตเคฒ เคเค• เค†เคฐ्เคฅिเค• เค…เคชเคฐाเคง เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคจाเค—เคฐिเค•ों เค•े เคตिเคถ्เคตाเคธ เค”เคฐ เคฎाเคจเคธिเค• เคถांเคคि เคชเคฐ เคธीเคงा เคนเคฎเคฒा เคนै।


เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी เค•िเคคเคจी เคฌเคข़ เค—เคˆ เคนै? (Reports เค”เคฐ เค†ंเค•เคก़े)

เคธเคฐเค•ाเคฐी เค†ंเค•เคก़े เคฌเคคाเคคे เคนैं เค•ि เคฆेเคถ เคฎें เคธाเค‡เคฌเคฐ เค…เคชเคฐाเคง เค•ी เค˜เคŸเคจाเคं 2022 เคฎें 10.29 เคฒाเค– เคธे เคฌเคข़เค•เคฐ 2024 เคฎें 22.68 เคฒाเค– เคนो เค—เคˆ เคนैं — เคฏाเคจी เคธिเคฐ्เคซ เคฆो เคธाเคฒों เคฎें เคฆोเค—ुเคจी เคธे เคญी เคœ़्เคฏाเคฆा। เคตिเคค्เคคीเคฏ เคจुเค•เคธाเคจ เคคो เค”เคฐ เคญी เคšौंเค•ाเคจे เคตाเคฒा เคนै।

Lisianthus Technologies ( เคเค• เคธाเค‡เคฌเคฐ เคธुเคฐเค•्เคทा เคธेเคตा เคนै ) เค•ी เคฐिเคชोเคฐ्เคŸ เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ, 2024 เคฎें เคญाเคฐเคค เคฎें เคธाเค‡เคฌเคฐ เคงोเค–ाเคงเคก़ी เคธे เค•ुเคฒ ₹22,845 เค•เคฐोเคก़ เค•ा เคจुเค•เคธाเคจ เคนुเค† — เคœो 2023 เค•े ₹7,465 เค•เคฐोเคก़ เค•ी เคคुเคฒเคจा เคฎें 206% เค•ी เคตृเคฆ्เคงि เคนै। เค‡เคธเคฎें เค…เค•ेเคฒे เคจिเคตेเคถ เค˜ोเคŸाเคฒों เคธे ₹17,400 เค•เคฐोเคก़ เค•ा เคจुเค•เคธाเคจ เคนुเค†।

RBI เค•ी เคฐिเคชोเคฐ्เคŸ เคฌเคคाเคคी เคนै เค•ि เค…เคช्เคฐैเคฒ เคธे เคธिเคคंเคฌเคฐ 2024 เค•े เคฌीเคš เคฌैंเค•िंเค— เคงोเค–ाเคงเคก़ी เคธे ₹21,367 เค•เคฐोเคก़ เค•ा เคจुเค•เคธाเคจ เคนुเค† — เคœो เคชिเค›เคฒे เคธाเคฒ เค•ी เค‡เคธी เค…เคตเคงि เคธे 8 เค—ुเคจा เค…เคงिเค• เคนै। 2025 เคฎें เคฏเคน เค†ंเค•เคก़ा ₹43,571 เค•เคฐोเคก़ เคคเค• เคชเคนुँเคšเคจे เค•ा เค…เคจुเคฎाเคจ เคฅा।

National Cyber Crime Reporting Portal (NCRP) เคชเคฐ 2024 เคฎें เค•เคฐीเคฌ 36 เคฒाเค– เคถिเค•ाเคฏเคคें เคฆเคฐ्เคœ เคนुเคˆं। เคธเคฐเค•ाเคฐ เคจे 9.42 เคฒाเค– เคธे เค…เคงिเค• SIM เค•ाเคฐ्เคก เค”เคฐ 2,63,348 เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เค‰เคชเค•เคฐเคฃ เคฌ्เคฒॉเค• เค•िเค เคœो เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी เคธे เคœुเคก़े เคชाเค เค—เค। เค‡เคธเค•े เคฌाเคตเคœूเคฆ เคตिเคถेเคทเคœ्เคžों เค•ा เคฎाเคจเคจा เคนै เค•ि เคตाเคธ्เคคเคตिเค• เค˜เคŸเคจाเคं เคฐिเคชोเคฐ्เคŸ เค•ी เค—เคˆ เคธंเค–्เคฏा เคธे เค•เคนीं เค…เคงिเค• เคนैं।


Cyber เค เค—ी เคฎें เคฎेเคฐा เค…เคจुเคญเคต - 

เคเคธा เคฌिเคฒเค•ुเคฒ เคจเคนीं เคนै เค•ि เคœो เคœाเคจเค•ाเคฐ เคนै เค‰เคจเค•े เคธाเคฅ เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी เคจเคนीं เค•ी เคœा เคธเค•เคคी , เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคญी 2 เคฌाเคฐ เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी เคนो เคšुเค•ी เคนै , เคเค• เคฌाเคฐ phone เคชे  เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे , เค”เคฐ เคเค• เคฌाเคฐ เคเค• fake education institute เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे .

phone เคฎें เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคชॉเคช เค…เคช เคฎेเคธेเคœ เค†เคคे เคนै , เค•เคˆ เคฌाเคฐ เค‰เคจเคชเคฐ เค•्เคฒिเค• เค•เคฐเคจे เคชเคฐ เคชैเคธे เค•เคŸ เคœाเคคे เคนैं , เคคो เคเคธे เคฎेเคธेเคœ เคธे เคนी เคฎेเคฐा เคเค• เคฌाเคฐ เคชैเคธे เคšเคฒे เค—เค , เค”เคฐ เคเค• เคฌाเคฐ เคเค• education institute,  เค•ोเคฐ्เคธ เค•े เคจाเคฎ เคชเคฐ เคชैเคธे เคฒे เคฐเคนी เคฅी , เคชเคฐ เค•्เคฒाเคธ เคจเคนीं เคฆे เคฐเคนी เคฅी , เคคो เค‰เคธเคฎे เคฎेเคฐे เคชैเคธे เคšเคฒे เค—เค . 
เคคो เคเคธे เคนी เคฒोเค— เค†เคœเค•เคฒ เคธाเค‡เคฌเคฐ เค เค—ी เค•เคฐ เคฐเคนे เคนैं . เคกिเคœिเคŸเคฒ เคฎाเคง्เคฏเคฎ เค•ा เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐเคคे เคนै เค”เคฐ เคœเคจเคคा เค•े เคชैเคธे เคฒूเคŸ เคฒेเคคे เคนै .

เคฎैंเคจे เคซिเคฐ เคธाเค‡เคฌเคฐ เคชोเคฐ्เคŸเคฒ - www.cybercrime.gov.in เคชเคฐ เค…เคชเคจा complain register เค•िเคฏा , เคซिเคฐ 2 -3 เคฆिเคจ เค•े เคฌाเคฆ education institute เคตाเคฒे เคชเคฐ เคฆเคฌाเคต เคชเฅœा เค”เคฐ เคซिเคฐ เคตो เคฎेเคฐे เคชैเคธे เคตाเคชเคธ เคฆे เคฆिเค , เคฒेเค•िเคจ phone เคชे เคธे เคœो เคฎेเคฐे เคชैเคธे เค•เคŸे เคฅे เคตो return เคจเคนीं เคนो เคชाเค . 

Today's Murli ( 8 June 2026 ) in English | Brahma Kumaris Daily Murli

Today's Murli ( 8 June 2026 ) in English | Brahma Kumaris Daily Murli

 
today's murli 8 jule 2026
today's murli 8 june 2026 

Today's Murli ( 8 June 2026 ) in English | Brahma Kumaris Daily Murli

Om Shanti | Baapdada | Murli 8 June 2026.

“Sweet children, this entire world is God’s family. Therefore, people sing: ‘You are our Mother and Father, and we are Your children.’ Now, in a practical way, you have become members of the Godly Family.”

Question:

What is the easy method to claim the full inheritance of 21 births from the Father?

Answer:

Make Shiv Baba your Heir at the Confluence Age. Surrender yourself completely—body, mind, and wealth—to Him, and you will receive the full inheritance for 21 births. Baba says: Those children who insure all their old possessions at the Confluence Age receive, in return, an inheritance from Me for 21 births.

Song: Show the path to the blind...(nayanhin ko raah dikhao)

Om Shanti.

Children heard the song. Devotees call out to God in this way. Because they do not know God completely, human beings are so unhappy. On the path of devotion, they continue to struggle and wander. This is not just about one life. Ever since devotion began, they have been stumbling from place to place.

There was once the kingdom of deities in Bharat (India), which was called Heaven or the Land of Truth. Bharat is greatly glorified because it is the birthplace of the Supreme Father, the Supreme Soul. His original name is Shiva. People celebrate Shiv Jayanti, not Rudra Jayanti or Somnath Jayanti. It is called Shiv Jayanti or Shiv Ratri.

The One Heavenly God Father alone establishes Heaven. Therefore, the God of all devotees must surely be One. All human beings are spiritually blind because they lack the divine eye of knowledge.

God speaks:

“I teach you Raja Yoga.”

The main scripture is the Shrimad Bhagavad Gita. “Shri” means elevated. Now you are being made wise. Divine vision means the third eye of knowledge. In reality, you Brahmins receive this third eye of knowledge through which you come to know the Father and the beginning, middle, and end of His creation.

At present, everyone is trapped in body-consciousness and the five vices; therefore, they are in deep darkness. You children now possess the light. Your souls have come to know the history and geography of the entire world. Previously, you too were in ignorance.

The Satguru has applied the collyrium of knowledge and destroyed the darkness of ignorance.

Those who were once worthy of worship later become worshippers. The worship-worthy ones are in the light; the worshippers are in darkness.

God cannot be called both worship-worthy and worshipper. He is eternally the Supreme Worship-worthy One who makes everyone else worthy of worship. Therefore, He is called the Supreme Father, the Supreme Soul.

No one would call Krishna the Supreme Soul. Everyone refers only to the Incorporeal God as the God Father. He too is a soul, but because He is Supreme, He is called the Supreme Soul. The Supreme Soul eternally resides in the Supreme Abode.

In English, He is called the Supreme Soul.

You sing:

“The soul and the Supreme Soul remained separate for a long time.”

It is not correct to say, “The Supreme Soul remained separate from the Supreme Soul.” The belief that “the soul itself is God” is the first and greatest ignorance.

The soul takes birth and rebirth. The Supreme Soul does not take rebirth.

The Father explains:

“You residents of Bharat were once residents of Heaven and worthy of worship. The deities were worshipped by all humanity.”

This entire world is God’s family. God is the Creator. It is sung:

“You are our Mother and Father, and we are Your children.”

Therefore, it is clearly a family.

The soul says:

“You are our Mother and Father. Through Your grace, we received the abundant happiness of Heaven.”

You come and establish Heaven, and we become Your children.

The Father says:

“I come only at the Confluence Age and teach Raja Yoga for the new world.”

Human intellects have become completely corrupted. People even mistake Heaven for Hell and say that demons such as Kans, Jarasandha, and Hiranyakashyap existed there.

The Father asks:

“Have you forgotten everything?”

You celebrate Shiv Jayanti in Bharat and sing of Shiv Ratri. But whose night is it? It is the unlimited night of Brahma. The Father comes at the Confluence Age and transforms night into day, Hell into Heaven.

No one understands the true meaning of Shiv Ratri.

God is incorporeal. Human beings change bodily names birth after birth. God says:

“I have no bodily name. My name is Shiva. I simply take support of an elderly body in the stage of retirement.”

This soul was once worship-worthy and has now become a worshipper.

Shiv Baba creates Heaven. Since we are His children, we should surely become the masters of Heaven.

Shiv Baba is the Highest of the High. Brahma, Vishnu, and Shankar each have their own roles. Every soul has a fixed part of happiness and sorrow recorded within it.

You know that once you became heirs of Shiv Baba. He made you residents of Heaven. That is why everyone remembers Him and cries:

“O God, have mercy!”

Even sages perform spiritual practices because there is sorrow here and they wish to go to the land of liberation.

The belief that the soul merges into God, or that the soul itself becomes God, is incorrect.

Now you understand:

“We souls reside in the Supreme Abode, then come into the deity clan and take 84 births.”

Souls pass through different classes (varnas). Shiv Baba never enters the cycle of birth and death.

Just as Christians have dynasties such as Edward I, Edward II, and Edward III, similarly there are dynasties of Lakshmi and Narayan—First, Second, Third, and so on—eight dynasties in total.

Now your third eye of knowledge has opened.

The Father speaks directly to souls:

“You have been taking these 84 births through the cycle.”

The chart of the varnas shows deities, warriors, merchants, shudras, and Brahmins. Now you know:

“We are Brahmins, the topknot.”

At present, we are practically God’s children.

Through this easy Raja Yoga and knowledge, we receive abundant happiness. Some claim the inheritance of the Sun Dynasty kingdom, while others claim the Moon Dynasty kingdom. The entire kingdom is being established. Everyone will attain a status according to their effort.

If someone asks, “If I leave my body while studying, what status will I attain?” Baba can explain that.

Yoga increases lifespan and burns away sinful actions. There is no other way to become pure from impure.

When people say “Purifier of the Impure,” they remember God, but they do not know who God is.

The Father says:

“I come only in Bharat. This is My birthplace.”

The Somnath Temple was once magnificent. The Father explains that memorials begin to be created on the path of devotion. When people become worshippers, they first build the Somnath Temple.

In the Golden and Silver Ages, Bharat was extremely wealthy. The temples were filled with immense treasures. Bharat was once as valuable as diamonds; today it has become like shells.

The Father comes and once again makes Bharat diamond-like.

Ask anyone, “Who is the Creator?”

They will say, “God.”

Ask, “Where is He?”

They will reply, “He is omnipresent.”

The Father says:

“The entire world tree has now reached a decayed condition.”

We should examine whether we have become worthy enough to sit on the throne of Baba and Mama. This is an impure world. Purity is the main foundation.

Today there is no health, no wealth, and no happiness.

The Father explains beautifully. Those whose intellect is fully connected will imbibe this knowledge.

Knowledge is studied while observing purity. The Father says:

“Live in your household like a lotus flower.”

Fulfil both responsibilities. Death is certain.

At the time of death, people are given mantras. The Father says:

“You are all going to leave your bodies. I am the Death of all deaths, the One who will take everyone back home.”

Therefore, there should be happiness.

Those who study well will become masters of Heaven. Those who do not study will become subjects.

You have come here to claim a royal status.

This is education, not blind faith.

Just as someone must stay connected with a teacher to become a barrister, here God Himself is teaching you, and therefore you must remain connected with Him through yoga.

The Father says:

“I come from the Supreme Abode, far beyond the subtle region. It takes Me only a second to come.”

Nothing can be faster than that.

In a second, He grants liberation-in-life. King Janak is an example of this.

Today this old world is Hell; the new world is Heaven.

The Father destroys Hell and makes you masters of Heaven. All other souls return to the Land of Peace.

The soul is immortal. Its role is also immortal. Therefore, the soul can neither become large or small nor die. It is a point of light.

Now you are students of the God Father.

The God Father is Knowledge-full and Bliss-full. He is teaching you.

You know that through this study you will become deities.

You are serving Bharat.

Elsewhere, people go to a guru and become his followers. Here, God is the Father. Therefore, first become the Father’s child.

The Father gives His inheritance to His children.

The Father says:

“Make an exchange with Me. Your old things become Mine, and everything of Mine becomes yours.”

Give Me everything, including your body-consciousness.

“I will purify both your soul and body and grant you a kingdom.”

Whatever you have, surrender it, and you will attain liberation-in-life.

The Father says:

“Make Me your Heir, and I will make you My heir for 21 births.”

Simply follow My directions.

You may do business, travel abroad, or perform any task, but follow My Shrimat.

Be careful—Maya will attack again and again.

Do not perform sinful actions.

By following Shrimat, you will become elevated.


Essence for Dharna

  1. To make both soul and body pure, surrender everything—including body-consciousness—to the Father and follow His Shrimat.

  2. To become worthy of sitting on the throne of Mama and Baba, imbibe purity. Purity is the main qualification.


Blessing

May you become an authority of double attainments by experiencing supersensuous joy at the Confluence Age.

Those children who experience supersensuous joy at the Confluence Age remain intoxicated with a double attainment: peace and happiness. Both are included in supersensuous joy.

The attainment of the Father and the inheritance that you receive now can never be received again throughout the entire cycle. The knowledge and supersensuous joy available at this time will never be available again.

Therefore, become an authority of these double attainments.


Slogan

To understand one another’s sanskars and move together accordingly is the means for spiritual progress.


Precious Words of Jagadamba Saraswati (Mateshwari Ji)

“Remain truthful with the True Emperor, the Supreme Father.”

At this time, God’s command is:

“Remain constantly in My remembrance.”

Yoga means staying in God’s remembrance; it does not simply mean meditation. This easy yoga means remembering Him while walking, moving, and working. This is called unbroken and constant yoga.

To remain in such remembrance requires practice.

If you do not obey His commands, you will experience consequences. He says:

“Follow My footsteps.”

Otherwise, Maya will strike.

Remain truthful with the True Emperor. Whenever Maya creates obstacles, place them before Him. With His help, Maya will move away and the path will become clear.

Such companionship requires great courage.

Very few souls become so fortunate; they enter the rosary of victory.

Do not become satisfied with little attainment. Keep the aim of becoming complete. Have courage and continue moving forward.

Maya will create obstacles, but victory must be achieved over them.

Just as Meera had to renounce social conventions to attain her Beloved, similarly, worldly limitations must be overcome in order to attain divine dignity.

Godly advice is given for your welfare. Now it is up to your own intellect to decide what is right.


Avyakt Signal

To remain constantly cheerful, make your nature simple and tolerant.

Those who are simple-hearted remain cheerful at all times. Cheerful souls naturally attract others.

True cheerfulness means dancing in supersensuous joy.

Remain absorbed in knowledge, experience the avyakt stage, and enjoy supersensuous happiness.

For this, stay seated on the seat of a detached observer and watch the puppet show of Maya and nature as if it were merely entertainment.

Thank you for reading - Today's Murli ( 8 June 2026 ) in English | Brahma Kumaris Daily Murli | Om Shanti

Read also :-

Shivbaba Murli ( 7 June 2026 ) in English


Today's Murli ( 7 June 2026) in English | Brahma Kumaris Daily Murli

Today's Murli ( 7 June 2026) in English | Brahma Kumaris Daily Murli

 

today's murli 7 june 2026
today's murli 7 june 2026

Today's Murli ( 7 June 2026) in English | Brahma Kumaris Daily Murli

OM SHANTI - AVYAKT MURLI - Revise Murli - 31-03-10

Remain in the self-respect of being an Ancestor Soul and a Worship-worthy Soul, and sustain all souls through your thoughts; give spiritual power (sakash) to the entire tree.

Today, BapDada is looking at the ancestor and worship-worthy souls all around Him. You consider yourselves ancestor souls, do you not? Where do the worship-worthy souls reside? Bring your tree in front of you and see where your place is in it. You know that the place of the ancestor souls is in the roots. You are both in the roots and in the trunk of the tree. It is through the roots that the entire tree receives sustenance. Therefore, you are the ancestors who sustain and give spiritual power to all the branches, twigs, and leaves of this whole tree.

Along with being ancestors, you are also worship-worthy. Through the trunk, even the last leaf receives spiritual power. Do you experience yourselves as those who give sakash to the entire tree? Do you remain intoxicated with the awareness that we, the ancestor souls, are giving spiritual power to all the souls in the form of branches, twigs, and leaves? Just as Brahma Baba is called the Great-Great-Grandfather, you companion children are also master great-great-grandfathers. All the souls of the tree are attracted to you ancestor souls. You sustain them through powers. Just as the Father sustained all of you ancestor souls through powers, similarly, you too have the responsibility of sustaining them through powers.

Today, all souls are unhappy and are calling out to their respective deities: “Come and protect us, give us peace, give us power. O Ocean of Forgiveness, O Ancestors, sustain us.” Do you hear this call in your ears? Do you experience that you are the ancestors? Even the souls belonging to other religions are branches of the same tree and therefore they also look at you with that vision. You are their ancestors too. Whenever you meet souls of any religion, do you think, “These too are branches of our own tree”? They also feel that you belong to them. This experience of belonging is emerging in them and will continue to emerge.

Do you have such intoxication and such mercy from within? They are crying out, “Have mercy on us!” Therefore, according to the present time, all of you ancestor souls must sustain them through the powers of your thoughts. They need this. The more you remain in the awareness of being ancestors, the more sustenance they will receive through you.

Even in the worldly sense, those who are older sustain others. They arrange food, education, and all means of livelihood. Similarly, just as the Father has sustained all of you children through different powers, now your task is to sustain all the branches, twigs, and leaves of the tree. Do you ancestor souls have such enthusiasm? Do you have that spiritual intoxication?

You are also worship-worthy. Throughout the entire drama, no other great soul or founder of a religion receives worship according to spiritual law as you do. No one else receives worship through rituals, offerings, and aarti as you do. Your praise is sung according to divine law. No one else's praise is sung in the same way. Therefore, you are both ancestors and worship-worthy. In the drama, no one receives worship and praise like you do.

BapDada becomes very happy seeing such worship-worthy and ancestor souls. From the Father's heart, this song repeatedly emerges: “Wah! My ancestor and worship-worthy souls of the entire tree, wah!”

These days, BapDada wishes to see all of you children in your original self-respect—the form of becoming complete and perfect like the Father. For this, one thing needs special attention. BapDada has seen that all children are making good effort, but each one must add the word “always” to their effort. Pay attention to this. BapDada asks: Just as He sees all of you as elevated souls who possess self-respect, do you also consider yourselves in the same way?

BapDada has seen that the children also desire: “Now we should go to our kingdom. Now we should return home.” They continue to sing this song in their minds: “Now we have to return home; now we must begin the return journey.”

For this, BapDada has already said: Keep yourself busy in some form of service at all times. BapDada has seen that the children still have enthusiasm and zeal for service. He hears good news of service. However, in order to move ahead with fast speed, BapDada draws your attention to one special point: Do not perform only service through words. Whenever you serve, perform three types of service simultaneously:

  1. Through thoughts (manasa), give sakash.

  2. Through words (vacha), give knowledge.

  3. Through actions (karmana)—through your contact, relationships, and face—serve in such a way that your influence is also felt.

Perform all three services together because souls now want service that brings a real difference and transformation.

Can you do all three services at the same time? Check whether, while serving through speech, you are also serving through thoughts and actions. Is this happening simultaneously?

BapDada says: Please pay attention. Not occasionally—always.

Service should bring satisfaction and happiness because satisfaction is the fruit of service. Check: Did service bring satisfaction to yourself, to your companions, and to the atmosphere? Earlier too, BapDada explained the three special factors of successful service:

  • Instrument consciousness (Nimitt Bhav)

  • Humility (Nirman Bhavana)

  • Pure speech (Nirmal Vani)

Attitude, feelings, and nature—when all three are present together in service, then the self, companions, and those being served all become satisfied and continue to progress.

Whenever you perform service, check whether your attitude, feelings, and nature remained right.

BapDada has also noticed another important point. While living and serving together, see one another as souls. You do practice this, but when you see a soul, do you see that soul through its original sanskars (pure qualities), or do you also see the mixed and temporary sanskars?

Today, BapDada says: See everyone as a soul, and see them through their original sanskars. Then the misunderstandings and conflicts that sometimes arise among yourselves will disappear. At present, you see the soul, but you also see the current sanskars. This creates distance in the complete stage that should exist among you. Therefore, see souls through their original qualities, and many obstacles in the organization will end.

This Brahmin family is a highly elevated family. There is great importance in this family. This divine family is received only once in the entire cycle. Such a large divine family is never received again throughout the whole cycle. Understanding the importance of the family and living as a family is itself a great subject.

The foundation of this knowledge is faith (nishchay). Faith includes four aspects:

  • Faith in the Father.

  • Faith in knowledge.

  • Faith in drama.

  • Faith in the family.

Just as faith in BapDada is necessary, faith in the family is also essential. When you pack something, you tighten it from all four sides. If even one side is loose, disturbance occurs. Similarly, if faith in these four aspects is not strong, obstacles arise.

Therefore, recognizing the family, loving the family, and understanding one another are very necessary.

Since you are ancestors and worship-worthy souls, these virtues should also be visible in yourself and your companions. The special task of the Brahmin family is to give blessings and receive blessings. Some children say, “The other person becomes angry; how can they take blessings?” BapDada says: If someone gives bad wishes due to their sanskars, why do you accept them? They are the giver, but you become the receiver. Why accept them? If you see the soul through its original sanskars, you will feel mercy. Remain safe yourself. Neither give nor take bad wishes.

Today, BapDada gives all children homework: Always see everyone as a soul, not through their present sanskars. See them through their original qualities and interact with them accordingly. Then the obstacles that slow down your spiritual effort will end. Change your attitude and vision, and many issues will disappear.

Each Brahmin soul has the duty to give and receive pure feelings and pure wishes. Let this become your way of seeing and living.

BapDada also reminds you of another point. Sometimes people become attracted to:

  • Looking at others’ weaknesses (par-darshan)

  • Thinking about others (par-chintan)

  • Following others’ opinions (par-mat)

Now cut away these three “pars” and keep only one: Par-Upkar (benefiting others). Brahmins are naturally benefactors. The other three bring great loss.

Therefore, always remember this self-respect: “I, a Brahmin soul, am a benefactor.”

For the next season, BapDada wishes to see this transformation in every child.

Every night before saying “Good Night” to BapDada, give Him the account of your entire day. Whether good or bad, hand everything over to the Father with an honest heart and empty your intellect. Then go to sleep in His remembrance. Your sleep will become very peaceful. If you honestly give your account to the Father every day, there will be no need to experience Dharmaraj’s court. When the heart is truthful, the Lord becomes pleased.

So, have you received your homework?

Increase your service through thoughts. Remain busy, and you will remain free from obstacles. You know how to perform service through thoughts, do you not? If you do it occasionally, make it regular. If you do a little, increase it further. The reward of the entire cycle depends on the service, stage, words, and relationships of the present time.

BapDada always says: If you have to do it, do it now—not someday. BapDada does not like the song of “someday.” He likes the song of “now.” Instant charity brings great reward.


Blessing

May you be a soul who remains incorporeal and adorned with virtues, and who crosses all situations through the power of self-awareness.

Those who are adorned with virtues can never become body-conscious. To remain incorporeal and virtuous is the true meaning of Manmanabhav and Madhyajibhav. When you remain constantly established in such self-awareness, you easily cross all situations. Old habits and natures are finished. When you see the soul-conscious stage within yourself, all issues related to feelings and nature end, and all powers required to face situations emerge naturally.

Slogan

If you take one step through your thoughts, the Father takes a thousand steps in cooperation.

Avyakt Signal

To remain constantly cheerful, make your nature simple and tolerant.

Those who do not look at their own or others’ past, and who can place a full stop within a second, are simple-hearted. Such souls radiate sweetness and cheerfulness through their eyes, face, and behavior. They also make others simple-hearted. A simple-hearted soul takes only the essence from whatever is heard, seen, or done, and leaves everything else behind.

Read more :-

Shivbaba Murli 5 June 2026

Today's Murli ( 5 June 2026 ) English | Brahma Kumaris Daily Murli

Today's Murli ( 5 June 2026 ) English | Brahma Kumaris Daily Murli

 

today's murli in English

Om Shanti . Welcome to anekroop. This murli is in English language. 

          Today's Murli ( 5 June 2026 ) English | Brahma Kumaris Daily Murli.




Om Shanti     Shivbaba   Morning Murli -  5 June 2026 

Sweet children – you can walk along with the Father only when you develop unlimited disinterest (detachment) from this old world.

Question:
Why do obstacles arise in the sacrificial fire (Yagya) created by God, even though God is Almighty?

Answer:
Because Ravan is very powerful and fierce. When his kingdom is being taken away, he is bound to create obstacles. According to the eternal drama, obstacles have always come in this Yagya from the very beginning and will continue to come. We are being transferred from the impure world to the pure world; therefore, impure human beings will certainly create obstacles.

Song: O Traveler from the Distant Land...( oo door ke musafir )

Om Shanti.
The sweet spiritual children heard the lines of the song. Just as the Vedas and scriptures indicate a path in the path of devotion, songs also provide some indication of the way. However, people do not truly understand their meaning. Listening to scriptural stories is like enjoying a pleasant tale. Now the children know who the “traveler from the distant land” is.

The soul knows: we too are travelers from a distant land. Our home is the land of peace (Shantidham). If human beings do not understand these matters, it is as though they understand nothing at all. Because people do not know the Father, they do not know the cycle of creation either.

The soul understands that Shiv Baba says: “I become a temporary living soul. You are permanently living souls. I become a temporary embodied soul only at the Confluence Age. Even then, I do not become like you. I enter this body only to give My introduction. Otherwise, how would you receive My introduction?”

The Father has explained that there is only one Spiritual Father, called Shiv Baba or God. No one else is recognized as such. There is also a bond of purity in this knowledge. The greatest bond is to consider oneself a soul and remember the Purifier, the Traveler from the Distant Land, whom devotees remember throughout the path of devotion.

That Spiritual Father explains: “I will take everyone back with Me. I will not leave anyone behind. Everyone must return home. There is no total destruction (Pralaya). The land of Bharat always remains. Bharat is never destroyed. In the Golden Age, only Bharat exists.”

When the Father comes at the Confluence Age of the cycle, He establishes the original eternal deity religion. All other religions are destined to disappear. You children are also helping in the establishment of the original eternal deity religion.

The song says, “Father, take us with You.” The Father says: “No one can accompany Me unless they develop detachment from this old world.” When a new house is built, attachment to the old one naturally ends. In the same way, you know that this old world is going to end and that you must now move to the new world.

Until you become completely pure (satopradhan), you cannot become deities of the pure world. Therefore, Baba repeatedly explains: “Consider yourself a soul and continue remembering the Father.” The One who grants liberation and salvation is the only Traveler from the Distant Land, yet the world does not know Him. People have declared Him to be omnipresent.

Now, according to your efforts, you children understand that you are the children of Shiv Baba. Whenever you come here, you understand that you are coming to BapDada. Thus, this becomes a divine family. It is God’s family. Just as someone with many children has a large army, Shiv Baba’s children—the many BK brothers and sisters—also form a large spiritual family.

All Brahma Kumars and Kumaris know that they are receiving their inheritance from the Unlimited Father.

The scriptures depict the Pandavas and Kauravas playing a game in which they wagered a kingdom. In reality, neither the Kauravas nor the Pandavas possess a kingdom today. There are no crowns or royal possessions. Stories are told that they were exiled and hid their weapons. These are merely legends.

There was no kingdom of the Pandavas or Kauravas, nor was there a battle between them. Wars are fought between kings, but they were brothers. The battles that occurred were between different kingdoms and peoples, not between brothers destroying one another. Scriptures say that only five Pandavas and one dog survived, and eventually they all died in the mountains. Thus the story ended. The true meaning of Raja Yoga was never understood.

Now you children know that the Father comes every cycle to establish one religion. People call out: “O Purifier Father, come and make us pure from impure.” In the Golden Age there is only the Sun Dynasty kingdom. Through Brahma, the city of Vishnu (the Golden Age world) is being established.

Since the Father has now come, we must follow His directions. We must remain pure like a lotus flower. Virgins are not told to remain detached while living in household life because they are already pure. This teaching is for householders.

Young men and women should ideally remain unmarried, otherwise they become entangled in household life. Sometimes, under unavoidable circumstances, a Gandharva marriage is arranged. Although one should learn to tolerate difficulties, one should not abandon the ideal of purity. The name of a lifelong celibate is highly respected. Marriage makes one only a half-partner. Kumars are told to remain pure, while householders are advised to live in the world like a lotus flower—untouched by its impurities.

Unmarried girls should continue studying and become strong in spiritual knowledge. Young girls can study while living at home. If their parents also come into knowledge, they may join fully. This place is simultaneously a school, a home, and a spiritual gathering.

“Sat” means the One True Father. He is the Traveler from the Distant Land. Souls become fair and beautiful through purity. The Father says: “I, the Traveler, am always pure. I come and make all souls pure and beautiful. There is no other traveler like Me.”

The Father explains: “I have come into Ravan’s kingdom. Even this body I use is not Mine. You souls say, ‘This is my body,’ but I say, ‘This body is not Mine; it belongs to this one.’ This impure body is not Mine. I enter it at the end of his many births.”

The one who was number one and completely pure becomes number one in impurity at the end. Once he was perfect with all sixteen celestial degrees; now none remain. Everyone is impure.

Thus, the Father truly is the Traveler from the Distant Land. You souls are also travelers who come here to play your parts. No one understands the cycle of creation. No matter how many scriptures people have studied, they cannot give this knowledge. The Father says: “I enter this body and impart knowledge to souls.” Human beings merely teach scriptures to one another. They are devotees. The Bestower of Salvation is only One—the Ocean of Knowledge.

Because people do not know Him, they become body-conscious. No one teaches them to consider themselves souls. It is the soul that studies, but because of body-consciousness, this truth is forgotten.

The distant traveler is Shiv Baba alone. You now know that you have completed the cycle of 84 births.

The Father says: “Five thousand years ago I explained the same things. Children, you do not know your births, but I know them.” The essence of the Gita remains. The same episode of the Gita, the same Mahabharata war, and the same knowledge of Manmanabhav and Madhyajibhav continue. “Remember Me alone.”

The battle has indeed taken place, and the Pandavas achieved victory. The garland of victory is sung in praise of Vishnu. Yet scriptures say that the Pandavas perished in the mountains. If so, how was the garland formed? Now you understand that you have come here to become beads of Vishnu’s garland.

Above all is the Purifier Father, and there must be a memorial of Him. On the path of devotion, various rosaries are remembered—of 8, 108, and 16,108 beads.

People sing: “Through Your will, everyone experiences ascending fortune and benefit.” You now know that your fortune is ascending. You will return to your land of happiness and then gradually descend through the cycle of 84 births. This entire knowledge is in your intellect.

This knowledge should never be forgotten. The Father has come to remove all sorrow, end the curse of Ravan, and grant the inheritance of happiness. Therefore, remember the Father and the inheritance. You know that you, the Sun Dynasty souls, once ruled Bharat. Shiv Baba comes only to Bharat. Bharat was heaven. Keep this awareness in your intellect repeatedly.

Those who have not completed the cycle of 84 births will neither imbibe this knowledge nor inspire others to do so. Such souls come later and do not enter heaven at the beginning.

It is better to go first. When a new house is built, the owner lives in it first before renting it out. Then it becomes second-hand. The Golden Age is the completely new world. The Silver Age may be called second-hand in comparison.

Therefore, keep the aim of entering the new world. Continue making spiritual effort. You will gradually recognize who can become beads of the rosary. Instead of discouraging anyone, it is better to tell everyone to make effort and examine themselves:

  • Does my intellect wander?

  • How much love do I have for Shiv Baba?

  • How strong is my remembrance?

People say they are going to BapDada. Through Dada (Brahma), they receive their inheritance from Shiv Baba. One should visit such a Father repeatedly. Yet household responsibilities must also be maintained.

Some people are wealthy but lack the time or complete faith. Otherwise, they could come every month or two to refresh themselves spiritually. The more their intellect becomes free from rust, the more they will be attracted like a needle drawn by a magnet.

The Father says: “O souls, become Manmanabhav—remain in remembrance of Me while continuing your household responsibilities.” It does not mean running away and sitting here permanently. Clouds come to the ocean, become filled, and then return to serve. Likewise, children come, refresh themselves, and then return to service.

The Father explains that many kinds of obstacles arise in this sacrificial fire of knowledge. People ask, “If God is Almighty, why do obstacles occur?” They do not know that Ravan is fiercely opposed to losing his kingdom. Therefore, obstacles arise according to the drama.

Since the beginning, impure souls have created obstacles. Scriptures contain many inaccurate stories, such as Krishna having 16,108 queens or a serpent biting him, or Sita being abducted by Ravan. How could Ravan exist in heaven? There is much falsehood.

People ask how children could be born without vice. Only those destined to receive the inheritance will understand these matters. Thus, demons create obstacles in this Yagya of knowledge. Impure souls are called demons because they belong to Ravan’s community.

You are now at the Confluence Age. You have separated yourselves from Ravan’s kingdom, though some traces still remain. Intellectually, you know that you are preparing to leave. Physically you are still here, but mentally you have become detached. This impure world is destined to become a vast graveyard.

Ultimately, there is only one essential teaching: Manmanabhav—remember Me alone.

Many write letters saying, “Baba, we are bound by circumstances.” There is not just one Draupadi; there are thousands. You are now being transferred from the impure world to the pure world. Those who became flowers in the previous cycle will emerge again.

The Garden of Allah is being established. Some flowers are so beautiful that merely seeing them brings comfort. Their fragrance spreads everywhere. Similarly, those who remember the Father and inspire others to remember Him spread spiritual fragrance wherever they go. They remain constantly happy.

Seeing such sweet children, the Father feels delighted. His dance of knowledge is especially beautiful before such souls.

To the sweetest, long-lost and now-found children, love, remembrance, and good morning from the Mother, Father, BapDada. Spiritual greetings (Namaste) from the Spiritual Father to the spiritual children.

Essence for Dharna (Practice)

  1. Become strong in both knowledge and yoga (remembrance). If there are no bondages, do not deliberately enter into them. Remain a lifelong celibate.

  2. Our fortune is now ascending. The Father has come to remove our sorrows, end the curse, and grant the inheritance. Remain in constant happiness by remembering the Father and the inheritance. Check whether your intellect is wandering anywhere.

Blessing

May you be a spiritual server who attains success in service through the powers of accommodation and confrontation.

Spiritual servers think of nothing but service. Through thoughts, words, and actions, they remain engaged in service every second and thus become the best. To attain success, they remember that their aim is to accommodate and to face challenges. They absorb their old sanskars and confront Maya rather than members of the divine family. Such children, who are not only knowledgeable but also powerful, are called true spiritual servers.

Slogan

Do not make a small matter into a big one; create a powerful atmosphere.

Avyakt Signal

To remain constantly cheerful, make your nature simple and tolerant. The people of the world are alive but sit on the funeral pyre of hopelessness. Make such souls “alive while dead” to the old world and give them the gift of a new life. Through your fortunate and cheerful face, teach them how to truly live. Let your presence fill them with courage, enthusiasm, and zeal. For this, maintain a simple nature and remain constantly double-light, seated in a lotus-like stage.

What Is The Real Qualities Of God ?

What Is The Real Qualities Of God ?

real qualities of god
real qualities of god


Hello friends, welcome to Anekroop.

Today, we will discuss ( What Is The Real Qualities Of God ? ) . Although God possesses countless virtues, we will focus on some of His most supreme and extraordinary qualities.

God: The Purifier of the Fallen

One of the greatest qualities of God is his ability to transform the impure into the pure. God only has the power to purify fallen souls. No human being in this world can truly transform another human from a state of spiritual impurity to complete purity.

A person may bathe in sacred rivers, go on pilgrimages, perform charitable deeds, or engage in virtuous actions, but these alone cannot make the soul completely pure. This is because God is eternally pure. He is never born through a mother's womb, and although He descends into this world, He remains detached from its influences. He is untouched by worldly vices and never bound by the chains of karma. Neither does He crave pleasure nor is He affected by sorrow.

Human beings, on the other hand, become entangled in worldly attachments and experience both happiness and suffering. Gradually, they lose their original purity. When humanity becomes deeply fallen, God descends and restores souls to their pure state.

Just as a doctor is needed when a person becomes ill, God is needed when human beings and even nature itself become spiritually degraded. At such times, He comes to guide and uplift humanity.

God: The Ocean of Knowledge

God is the Ocean of Knowledge—not worldly knowledge or scientific information, but spiritual wisdom.

As the Supreme Father of all souls, He possesses complete knowledge of every soul. He knows the beginning, middle, and end of the entire creation. To transform souls from impurity to purity, He imparts spiritual knowledge. He explains how the soul became impure and reveals the journey of its many births.

A person who imbibes God's knowledge in daily life can rise from ordinary humanity to a divine status. Through worldly education, people may become doctors, engineers, or business professionals. But through God's education, they can attain a divine state comparable to Lakshmi and Narayan.

God first teaches the knowledge of the soul. He reminds us that we are souls who have taken many births in this world. In some lives we were kings, and in others ordinary citizens. God reveals the secrets of the soul's long journey through countless incarnations.

If someone deeply understands and practices this spiritual wisdom, they can gain profound insight into the story of their own soul.

God's knowledge removes negative qualities and fills the soul with divine virtues. Those who study and practice his teachings begin to experience positive changes in their thoughts, behavior, and way of life. Gradually, they develop divine qualities and move forward on the path from humanity to divinity.

god constructor protector and destroyer
god constructor protector and destroyer


God: The Creator, Protector, and Destroyer

The founders of various religions establish their respective faiths. For example, Abraham established Islam, and Jesus Christ established Christianity. In the same way, God Himself establishes the original eternal deity religion.

To accomplish this, He creates Brahma and works through him to establish righteousness and spiritual knowledge in the world.

Similarly, God works through Vishnu for sustenance and preservation. Once the divine order is established, Vishnu is entrusted with maintaining it. Vishnu is often understood as the combined form of Lakshmi and Narayan and is regarded as the sustainer and protector. Yet, it is God who empowers and creates this divine role.

God also works through Shankar for transformation and destruction. When the world becomes filled with vice, corruption, and suffering, God brings about a great transformation through the destruction of the old order.

Just as a person trapped in unbearable suffering seeks liberation, the world too requires renewal when it becomes overwhelmed by pain. Through this transformation, God frees creation from sorrow and prepares the foundation for a new and better age.

The role of destruction takes only a short period of time. Building a magnificent palace requires years of effort, but demolishing it takes far less time. Likewise, the establishment and sustenance of the world take a long time, while its transformation occurs relatively quickly. Therefore, both creation and transformation are equally important parts of God's divine plan.

God remover of sorrow
God remover of sorrow


God: The Remover of Sorrow and Bestower of Happiness

Many people say that God gives both happiness and sorrow. However, this is not so. God only wishes to give happiness. His purpose is to guide suffering souls toward peace, joy, and liberation.

Some people complain that God gives them more sorrow than others. In reality, God does not cause suffering. Rather, He shows the way to overcome it.

This world is a place where suffering exists in many forms. Whether rich or poor, everyone experiences some kind of pain. A wealthy person may suffer from illness or the loss of loved ones, while a poor person may suffer due to a lack of necessities. No one is completely free from challenges.

God shows every soul the path to lasting happiness. Those who follow his spiritual teachings and practice Rajyoga Meditation begin to experience inner peace and joy. Gradually, they become detached from the sorrows of the world and establish a deeper connection with the Divine.

God's knowledge is simple and easy to understand. A person can learn its fundamentals in a short period of time and, through the practice of Rajyoga, experience spiritual happiness by remembering and connecting with God.

Conclusion

Friends, these are some of the divine qualities and real qualities of God. We hope you found this information meaningful and inspiring. If you have any questions or suggestions, feel free to share them with us.

You can visit your nearest Brahma Kumaris center to learn spiritual knowledge and Rajyoga Meditation free of charge and bring greater peace, happiness, and fulfillment into your life.

Thank you.

Om Shanti.

Mission Impossible : The Final Reckoning Movie เค•เฅ€ เค•เคนเคพเคจเฅ€

Mission Impossible : The Final Reckoning Movie เค•ी เค•เคนाเคจी

 เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เคนै anekroop เคฎें . เค†เคœ เค•े เค‡เคธ post เคฎें เคนเคฎ เคฌाเคค เค•เคฐेंเค—े Mission Impossible : The final reckoning movie เค•ी เค•เคนाเคจी เค•े เคฌाเคฐे เคฎें . เค‡เคธ movie เค•ी เค•เคนाเคจी เค•ो เคนเคฎเคจे เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें เคฌเคคाเคฏा เคนै , เค”เคฐ เคฌोเคนोเคค เคนी เคธเคฐเคฒ เคนिंเคฆी เคญाเคทा เค•ा เคช्เคฐเคฏोเค— เค•िเคฏा เคนै , เคคाเค•ि เค†เคชเค•ो เค•เคนाเคจी เค…เคš्เค›े เคธे เคธเคฎเค เคฎें เค†เค . 

เคคो เคšเคฒिเค เค•เคนाเคจी เค•ी เคคเคฐเคซ เคฌเฅเคคे เคนैं :-

เคฎिเคถเคจ  เค‡เคฎ्เคชॉเคธिเคฌเคฒ – เคฆ เคซाเค‡เคจเคฒ เคฐेเค•เคจिंเค— (เค•เคนाเคจी เค•ा เคธंเค•्เคทेเคช)

Mission Impossible : The Final Reckoning
Mission Impossible : The Final Reckoning



เคถुเคฐुเคตाเคค - เคกเคฐाเคตเคจा เคฏुเค— เค†เคฐเคฎ्เคญ

เค•เคนाเคจी เค•ी เคถुเคฐुเค†เคค เคตเคนीं เคธे เคนोเคคी เคนै เคœเคนाँ เคชिเค›เคฒी เคซिเคฒ्เคฎ เคกेเคก เคฐेเค•เคจिंเค— เคธเคฎाเคช्เคค เคนुเคˆ เคฅी। เคˆเคฅเคจ เคนंเคŸ เค”เคฐ เค‰เคธเค•ी เคŸीเคฎ เคจे เคเค• เคเคธी เค•ृเคค्เคฐिเคฎ เคฌुเคฆ्เคงिเคฎเคค्เคคा (เคเค†เคˆ) เคธे เคŸเค•्เค•เคฐ เคฒी เคฅी เคœो เค…เคชเคจे เค†เคช เคธोเคšเคจे เค”เคฐ เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เคฒेเคจे เค•ी เค•्เคทเคฎเคคा เคฐเค–เคคी เคฅी। เค‡เคธ เคเค†เคˆ เค•ो เคฆुเคจिเคฏा "เคฆि เคเคฃ्เคŸिเคŸी" เค•े เคจाเคฎ เคธे เคœाเคจเคคी เคนै।

เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค…เคฌ เค–ुเคฒเค•เคฐ เคธाเคฎเคจे เค† เคšुเค•ी เคนै। เค‰เคธเคจे เคฆुเคจिเคฏा เคญเคฐ เค•े เค—ुเคช्เคค เคคंเคค्เคฐ, เคฎिเคธाเค‡เคฒ เคช्เคฐเคฃाเคฒी เค”เคฐ เค†เคฐ्เคฅिเค• เคขाँเคšों เคชเคฐ เคงीเคฐे-เคงीเคฐे เค•เคฌ्เคœ़ा เค•เคฐเคจा เคถुเคฐू เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคนै। เค•เคˆ เคฆेเคถों เค•ी เคธเคฐเค•ाเคฐें เค…เคธเคฎंเคœเคธ เคฎें เคนैं – เค•ुเค› เคฒोเค— เค‡เคธे เคจเคฏा เคญเคตिเคท्เคฏ เคฎाเคจเคคे เคนैं เค”เคฐ เค•ुเค› เค‡เคธे เคฎाเคจเคต เคธเคญ्เคฏเคคा เค•े เคฒिเค เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ा เค–़เคคเคฐा।

เค‡เคธी เคชृเคท्เค เคญूเคฎि เคฎें เคˆเคฅเคจ เคนंเคŸ เค•ो เคเค• เค”เคฐ เค–เคคเคฐเคจाเค• เคฎिเคถเคจ เคชเคฐ เคญेเคœा เคœाเคคा เคนै – เคถाเคฏเคฆ เค‰เคธเค•े เคœीเคตเคจ เค•ा เค…ंเคคिเคฎ เค”เคฐ เคธเคฌเคธे เค•เค िเคจ เคฎिเคถเคจ।


เคˆเคฅเคจ เค•ी เคœ़िเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐी

เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ो เคจเคท्เคŸ เค•เคฐเคจे เค•े เคฒिเค เค•ेเคตเคฒ เคเค• เคนी เค‰เคชाเคฏ เคนै। เคชिเค›เคฒी เคซिเคฒ्เคฎ เคฎें เคœिเคธ เคฐเคนเคธ्เคฏเคฎเคฏ เค•्เคฐॉเคธ เคœैเคธी เคšाเคฌी (เค•्เคฐूเคธिเคซ़ॉเคฐ्เคฎ เค•ी) เค•ी เคšเคฐ्เคšा เคนुเคˆ เคฅी, เคตเคนी เคšाเคฌी เค‰เคธ เคฐूเคธी เคชเคจเคกुเคฌ्เคฌी "เคธेเคตाเคธเคคोเคชोเคฒ" เคฎें เคฌंเคฆ เค…เคธเคฒी เคธ्เคฐोเคค เค•ोเคก เคคเค• เคชเคนुँเคšเคจे เค•ी เค•ुंเคœी เคนै।

เคˆเคฅเคจ เค•े เคชाเคธ เคฏเคน เคšाเคฌी เคนै, เคฒेเค•िเคจ เค•ेเคตเคฒ เคšाเคฌी เคนोเคจा เคนी เค•ाเคซ़ी เคจเคนीं। เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ो เค–เคค्เคฎ เค•เคฐเคจे เค•े เคฒिเค เค‰เคธเค•े เคธाเคฅ เคเค• เคตिเคถेเคท เคตाเคฏเคฐเคธ เคช्เคฐोเค—्เคฐाเคฎ เคœोเคก़เคจा เคนोเค—ा, เคœिเคธे เคฒूเคฅเคฐ (เคˆเคฅเคจ เค•ा เคชुเคฐाเคจा เคฎिเคค्เคฐ เค”เคฐ เค•ंเคช्เคฏूเคŸเคฐ เคตिเคถेเคทเคœ्เคž) เคจे เคคैเคฏाเคฐ เค•िเคฏा เคนै। เคฏเคน เคตाเคฏเคฐเคธ เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ी เคœเคก़ เคคเค• เคœाเค•เคฐ เค‰เคธे เคฎिเคŸा เคธเค•เคคा เคนै।

เคฒेเค•िเคจ เคธเคฎเคธ्เคฏा เคฏเคน เคนै เค•ि เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค…เคฌ เคˆเคฅเคจ เค•ो เค…เคชเคจा เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ा เคฆुเคถ्เคฎเคจ เคฎाเคจเค•เคฐ เคนเคฐ เคœเค—เคน เค‰เคธเค•े เคชीเค›े เคนै।

Mission Impossible : The Final Reckoning movie
Mission Impossible : The Final Reckoning movie



เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ – เคชुเคฐाเคจा เคถเคค्เคฐु

เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ा เคธเคฌเคธे เค–़เคคเคฐเคจाเค• เคธเคนเคฏोเค—ी เคนै – เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ। เคตเคน เคˆเคฅเคจ เค•े เค…เคคीเคค เคธे เคœुเคก़ा เคนै เค”เคฐ เคชเคนเคฒे เคญी เค‰เคธเค•ी เคœ़िเคจ्เคฆเค—ी เคฎें เคฌเคนुเคค เคคเคฌाเคนी เคฒा เคšुเค•ा เคนै। เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ เคจ เค•ेเคตเคฒ เคจिเคฐ्เคฆเคฏी เคนै เคฌเคฒ्เค•ि เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคธे เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ा เคตเคซाเคฆाเคฐ เคญी เคนै।

เคซिเคฐ เคญी เค‰เคธเค•े เคฎเคจ เคฎें เคฒाเคฒเคš เคนै। เคตเคน เคšाเคนเคคा เคนै เค•ि เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ी เคถเค•्เคคि เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เค‰เคธเค•े เคนाเคฅों เคฎें เคนो। เค‡เคธीเคฒिเค เคตเคน เคฒเค—ाเคคाเคฐ เคˆเคฅเคจ เคธे เคšाเคฌी เค”เคฐ เคตाเคฏเคฐเคธ เคนเคฅिเคฏाเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เค•เคฐเคคा เคฐเคนเคคा เคนै।


เคˆเคฅเคจ เค•ी เคŸीเคฎ เค”เคฐ เคจเค เคธाเคฅी

เค‡เคธ เคฌाเคฐ เคˆเคฅเคจ เค•े เคธाเคฅ เค•เคˆ เคชुเคฐाเคจे เคธाเคฅी เคนैं –

  • เคฒूเคฅเคฐ เคธ्เคŸिเค•ेเคฒ, เคœो เคคเค•เคจीเค•ी เคฆिเคฎाเค— เคนै।

  • เคฌेंเคœि เคกเคจ, เคœो เคนँเคธी-เคฎเคœ़ाเค• เค•เคฐเคคा เคนै เคชเคฐ เค–เคคเคฐों เคธे เค–ेเคฒเคจा เคœाเคจเคคा เคนै।

เคธाเคฅ เคนी เค•ुเค› เคจเคฏे เคšेเคนเคฐे เคญी เคถाเคฎिเคฒ เคนैं –

  • เค—्เคฐेเคธ, เคœो เคชिเค›เคฒी เคฌाเคฐ เคเค• เคšोเคฐเคจी เคฅी, เค…เคฌ เคˆเคฅเคจ เค•ी เคŸीเคฎ เค•ा เคนिเคธ्เคธा เคฌเคจ เคšुเค•ी เคนै। เค‰เคธเค•ी เคšเคชเคฒเคคा เค”เคฐ เคธाเคนเคธ เคŸीเคฎ เค•े เค•ाเคฎ เค†เคคा เคนै।

  • เคชेเคฐिเคธ, เคœो เคชเคนเคฒे เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ เค•ी เคธเคนเคฏोเค—ी เคฅी, เค…เคฌ เค•ैเคฆ เคธे เค›ुเคก़ाเค•เคฐ เคŸीเคฎ เคฎें เคฒाเคˆ เคœाเคคी เคนै।

  • เคเค• เคธเคฐเค•ाเคฐी เค…เคงिเค•ाเคฐी เคฅिเคฏो เคกिเค—ाเคธ, เคœो เค…ंเคฆเคฐ เคธे เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ा เคตिเคฐोเคงी เคนै เค”เคฐ เคˆเคฅเคจ เค•ी เคฎเคฆเคฆ เค•เคฐเคจा เคšाเคนเคคा เคนै।

เคŸीเคฎ เคฎें เคฏे เคธाเคฐे เคฒोเค— เค…เคชเคจे-เค…เคชเคจे เค—ुเคฃों เคธे เคฎिเคถเคจ เค•ो เค†เค—े เคฌเคข़ाเคคे เคนैं।


เค–เคคเคฐे เค•ी เคชเคฐเคคें

เคเคฃ्เคŸिเคŸी เคงीเคฐे-เคงीเคฐे เคชूเคฐी เคฆुเคจिเคฏा เคชเคฐ เคจिเคฏंเคค्เคฐเคฃ เคœเคฎा เคฐเคนी เคนै। เค‰เคธเคจे เคนเคฐ เคœเค—เคน เคญ्เคฐเคฎ เค”เคฐ เค…เคตिเคถ्เคตाเคธ เค•ा เคตाเคคाเคตเคฐเคฃ เคฌเคจा เคฆिเคฏा เคนै। เคจ्เคฏूเค•्เคฒिเคฏเคฐ เคนเคฅिเคฏाเคฐों เคชเคฐ เค•เคฌ्เคœ़ा เค•เคฐเคจे เค•ी เคฏोเคœเคจा เคญी เค‰เคธी เค•ी เคนै। เคฏเคฆि เคตเคน เคธเคซเคฒ เคนो เคœाเค, เคคो เคฎाเคค्เคฐ เคšाเคฐ เคฆिเคจों เคฎें เคชूเคฐी เคฆुเคจिเคฏा เคคเคฌाเคน เคนो เคธเค•เคคी เคนै।

เค‡เคธी เคฆौเคฐाเคจ เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ เคฒूเคฅเคฐ เค•ा เคฌเคจाเคฏा เคนुเค† เคตाเคฏเคฐเคธ เคญी เคšुเคฐा เคฒेเคคा เคนै เค”เคฐ เค‰เคธे เคชเคฐเคฎाเคฃु เคนเคฅिเคฏाเคฐों เค•ी เคธुเคฐंเค—ों เคฎें เคฒเค—ा เคฆेเคคा เคนै।

เค‡เคธ เคฒเคก़ाเคˆ เคฎें เคธเคฌเคธे เคฆเคฐ्เคฆเคจाเค• เค•्เคทเคฃ เคคเคฌ เค†เคคा เคนै เคœเคฌ เคฒूเคฅเคฐ เค…เคชเคจी เคœाเคจ เค•ी เคฌाเคœ़ी เคฒเค—ाเค•เคฐ เคŸीเคฎ เค•ो เคฌเคšाเคคा เคนै। เค‰เคธเค•ा เคฌเคฒिเคฆाเคจ เคˆเคฅเคจ เค•े เคฒिเค เคญाเคตเคจाเคค्เคฎเค• เคเคŸเค•ा เคนोเคคा เคนै, เคฒेเค•िเคจ เคธाเคฅ เคนी เค‰เคธे เค”เคฐ เคฆृเคข़ เคฌเคจा เคฆेเคคा เคนै เค•ि เค…เคฌ เคฏเคน เคฎिเคถเคจ เคนเคฐ เคนाเคฒ เคฎें เคชूเคฐा เค•เคฐเคจा เคนै।


เคฒंเคฆเคจ เคธे เคฒेเค•เคฐ เคฐोเคฎांเคšเค• เคธเคซ़เคฐ

เค•เคนाเคจी เคนเคฎें เค…เคฒเค—-เค…เคฒเค— เคฆेเคถों เค•ी เค—เคฒिเคฏों, เคฎเคนเคฒों เค”เคฐ เค—ुเคช्เคค เค िเค•ाเคจों เคฎें เคฒे เคœाเคคी เคนै।

  • เคฒंเคฆเคจ เคฎें เคเค• เคญเคต्เคฏ เค†เคฏोเคœเคจ เคนोเคคा เคนै เคœเคนाँ เคˆเคฅเคจ เค”เคฐ เค—्เคฐेเคธ เค—ुเคช्เคค เคคเคฐीเค•े เคธे เคฆुเคถ्เคฎเคจों เคธे เคญिเคก़เคคे เคนैं।

  • เคฐेเค—िเคธ्เคคाเคจी เค‡เคฒाเค•़े เคฎें เคชीเค›ा เคนोเคคा เคนै เคœเคนाँ เค—ाเคก़िเคฏाँ, เค—ोเคฒिเคฏाँ เค”เคฐ เคงूเคฒ เค•ा เคคूเคซ़ाเคจ เคธเคฌ เคฎिเคฒเค•เคฐ เคฆिเคฒ เคฅाเคฎ เคฒेเคจे เคตाเคฒे เคฆृเคถ्เคฏ เคฌเคจाเคคे เคนैं।

  • เคธเคฎुเคฆ्เคฐ เค•ी เค—เคนเคฐाเคˆ เคฎें เคชเคจเคกुเคฌ्เคฌी เค•ा เคฆृเคถ्เคฏ, เคœเคนाँ เคธाँเคธ เคฐोเค• เคฆेเคจे เคตाเคฒी เค˜เคก़िเคฏाँ เคธाเคฎเคจे เค†เคคी เคนैं।

เคนเคฐ เคฆृเคถ्เคฏ เคฏเคน เคฏाเคฆ เคฆिเคฒाเคคा เคนै เค•ि เคฎिเคถเคจ: เค‡เคฎ्เคชॉเคธिเคฌเคฒ เค•ेเคตเคฒ เค•เคนाเคจी เคนी เคจเคนीं เคฌเคฒ्เค•ि เค…เคฆ्เคญुเคค เคฐोเคฎांเคš เค”เคฐ เคธाเคนเคธ เค•ा เคธंเค—เคฎ เคนै।


เคˆเคฅเคจ เค•ा เค…ंเคคिเคฎ เคธเคซ़เคฐ – เคฎाเค‰ंเคŸ เคตेเคฆเคฐ

เค…ंเคคिเคฎ เคธंเค˜เคฐ्เคท เค•े เคฒिเค เคˆเคฅเคจ เค•ो เค…เคฎेเคฐिเค•ा เค•े เคเค• เค—ुเคช्เคค เคธैเคจ्เคฏ เค िเค•ाเคจे เคฎाเค‰ंเคŸ เคตेเคฆเคฐ เคฒे เคœाเคฏा เคœाเคคा เคนै। เคตเคนाँ เคฐाเคท्เคŸ्เคฐเคชเคคि เค”เคฐ เคฎंเคค्เคฐिเคฎंเคกเคฒ เค•ो เคธเคฎเคाเคฏा เคœाเคคा เคนै เค•ि เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ो เคตเคถ เคฎें เค•เคฐเคจे เค•ी เคœเค—เคน เค‰เคธे เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคจเคท्เคŸ เค•เคฐเคจा เคนी เคเค•เคฎाเคค्เคฐ เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เค‰เคชाเคฏ เคนै।

เคˆเคฅเคจ เค…เคชเคจे เคœीเคตเคจ เค•े เคธเคฌเคธे เค•เค िเคจ เคจिเคฐ्เคฃเคฏों เคฎें เคธे เคเค• เคฒेเคคा เคนै – เค‰เคธे เคเคฃ्เคŸिเคŸी เคธे เคŸเค•เคฐाเคจा เคนी เคนोเค—ा, เคšाเคนे เค‡เคธ เคธंเค˜เคฐ्เคท เคฎें เค‰เคธเค•ी เคœाเคจ เค•्เคฏों เคจ เคšเคฒी เคœाเค।

Mission Impossible : The Final Reckoning movie kahani
Mission Impossible : The Final Reckoning movie kahani



เคญाเคตเคจाเคँ เค”เคฐ เคค्เคฏाเค—

เค•เคนाเคจी เค•ेเคตเคฒ เคเค•्เคถเคจ เค”เคฐ เคคเค•เคจीเค• เคคเค• เคธीเคฎिเคค เคจเคนीं เคฐเคนเคคी। เค‡เคธเคฎें เค—เคนเคฐी เคญाเคตเคจाเคँ เคญी เคนैं –

  • เคฒूเคฅเคฐ เค•ा เคฌเคฒिเคฆाเคจ,

  • เค—्เคฐेเคธ เค•ा เคšोเคฐเคจी เคธे เคธเคš्เคšी เคธाเคฅी เคฎें เคฌเคฆเคฒเคจा,

  • เคˆเคฅเคจ เค•ा เค…เคชเคจी เคŸीเคฎ เค•ो เคฌाเคฐ-เคฌाเคฐ เคฌเคšाเคจे เค•े เคฒिเค เคœोเค–िเคฎ เค‰เค ाเคจा।

เคฏे เคธเคฌ เคฆिเค–ाเคคे เคนैं เค•ि "เคฎिเคถเคจ: เค‡เคฎ्เคชॉเคธिเคฌเคฒ" เค•ेเคตเคฒ เคœाเคธूเคธी เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคฆोเคธ्เคคी, เคญเคฐोเคธा เค”เคฐ เคค्เคฏाเค— เค•ी เค—ाเคฅा เคญी เคนै।


เคšเคฐเคฎोเคค्เค•เคฐ्เคท

เค…ंเคคिเคฎ เค˜เคก़ी เคฎें เคˆเคฅเคจ เค”เคฐ เค‰เคธเค•ी เคŸीเคฎ เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•े เค—ुเคช्เคค เค िเค•ाเคจे เคคเค• เคชเคนुँเคšเคคे เคนैं। เคตเคนाँ เคœเคฌเคฐเคฆเคธ्เคค เคธंเค˜เคฐ्เคท เคนोเคคा เคนै। เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ เค”เคฐ เคˆเคฅเคจ เค†เคฎเคจे-เคธाเคฎเคจे เค†เคคे เคนैं। เค˜ूंเคธे, เค—ोเคฒिเคฏाँ เค”เคฐ เคคेเคœ़ เคฐเคซ्เคคाเคฐ เคชीเค›ा – เคธเคฌ เคฎिเคฒเค•เคฐ เคธाँเคธ เคฐोเค• เคฆेเคจे เคตाเคฒा เคฎाเคนौเคฒ เคฌเคจा เคฆेเคคे เคนैं।

เค†เค–़िเคฐเค•ाเคฐ เคˆเคฅเคจ เคตाเคฏเคฐเคธ เค•ो เคธเคนी เคœเค—เคน เคชเคนुँเคšा เคฆेเคคा เคนै เค”เคฐ เคเคฃ्เคŸिเคŸी เค•ा เคœाเคฒ เคŸूเคŸเคจे เคฒเค—เคคा เคนै। เค—ेเคฌ्เคฐिเคฏเคฒ เค•ी เคฎเคนเคค्เคตाเค•ांเค•्เคทा เคญी เคšเค•เคจाเคšूเคฐ เคนो เคœाเคคी เคนै।

เคฆुเคจिเคฏा เคเค• เคฌเคก़े เคธंเค•เคŸ เคธे เคฌเคš เคœाเคคी เคนै, เคฒेเค•िเคจ เค‡เคธเค•ी เค•ीเคฎเคค เคฌเคนुเคค เคญाเคฐी เคนोเคคी เคนै।


เคธเคฎाเคชเคจ – เค…ंเคคिเคฎ Reckoning

เคเคฃ्เคŸिเคŸी เคฎिเคŸ เคšुเค•ी เคนै। เคˆเคฅเคจ เค”เคฐ เค‰เคธเค•ी เคŸीเคฎ เคฌเคšे เคนुเค เคธाเคฅी เคฎिเคฒเค•เคฐ เคฒूเคฅเคฐ เค•े เคฌเคฒिเคฆाเคจ เค•ो เคฏाเคฆ เค•เคฐเคคे เคนैं। เคฏเคน เค•ेเคตเคฒ เคœीเคค เคนी เคจเคนीं เคฌเคฒ्เค•ि เค†เคค्เคฎเคฎंเคฅเคจ เคญी เคนै – เค•ि เคนเคฐ เคฎिเคถเคจ เค•ी เค…เคธเคฒी เค•ीเคฎเคค เค•्เคฏा เคนोเคคी เคนै।

เคˆเคฅเคจ เค•े เคฒिเค เคฏเคน เคธिเคฐ्เคซ़ เคเค• เค”เคฐ เคฎिเคถเคจ เคจเคนीं เคฅा, เคฌเคฒ्เค•ि เค‰เคธเค•ी เคœ़िเคจ्เคฆเค—ी เค•ा เค…ंเคคिเคฎ reckoning – เคฏाเคจी เค†เคค्เคฎ-เคธाเคฎเคจा। เค…เคฌ เคตเคน เคœाเคจ เคšुเค•ा เคนै เค•ि เค…เคธเคฒी เคถเค•्เคคि เคนเคฅिเคฏाเคฐों เคฎें เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคตिเคถ्เคตाเคธ, เคฆोเคธ्เคคी เค”เคฐ เคฌเคฒिเคฆाเคจ เคฎें เค›ुเคชी เคนै।


เคจिเคท्เค•เคฐ्เคท

"เคฎिเคถเคจ: เค‡เคฎ्เคชॉเคธिเคฌเคฒ – เคฆ เคซाเค‡เคจเคฒ เคฐेเค•เคจिंเค—" เคเค• เคฐोเคฎांเคšเค•, เคญाเคตเคจाเคค्เคฎเค• เค”เคฐ เคตिเคธ्เคซोเคŸเค• เค•เคนाเคจी เคนै। เค‡เคธเคฎें

  • เคฆुเคจिเคฏा เค•ो เคฌเคšाเคจे เค•ी เคฆौเคก़,

  • เค…เคตिเคถ्เคตเคธเคจीเคฏ เค•เคฐเคคเคฌ,

  • เคฆिเคฒ เค›ू เคฒेเคจे เคตाเคฒा เคค्เคฏाเค—,

  • เค”เคฐ เคˆเคฅเคจ เคนंเคŸ เค•ी เค†เค–़िเคฐी เคœंเค— – เคธเคฌ เค•ुเค› เคนै।

เคฏเคน เค•ेเคตเคฒ เคเค• เคซिเคฒ्เคฎ เคจเคนीं เคฌเคฒ्เค•ि เคเค• เค…เคจुเคญเคต เคนै, เคœो เคฆเคฐ्เคถเค• เค•ो เคถुเคฐू เคธे เค…ंเคค เคคเค• เคธीเคŸ เคธे เคฌाँเคง เค•เคฐ เคฐเค– เคฆेเคคा เคนै।


เคคो เคฆोเคธ्เคคों เคฏเคน เคฅी - Mission Impossible : The Final Reckoning Movie เค•ी เค•เคนाเคจी . เคฎुเคे เค‰เคฎ्เคฎीเคฆ เคนै เค•ी เค†เคชเค•ो เคฏเคน เค•เคนाเคจी เคœเคฐूเคฐ เคชเคธंเคฆ เค†เคˆ เคนोเค—ी . เคฏเคฆि เค†เคชเค•ा เค•ोเคˆ เคธเคตाเคฒ เคฏा เค•ोเคˆ เคธुเคाเคต เคนै เคคो เคนเคฎें เคœเคฐूเคฐ comment เค•เคฐเค•े เคฌเคคाเคฏे .

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ .

เคฏเคน เคญी เคชเฅे :-

College Application in Hindi

College Application in Hindi

 เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เคนै anekroop เคฎें . เค†เคœ  เค‡เคธ เคชोเคธ्เคŸ เคฎें เคนเคฎ College Application in Hindi เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคœाเคจेंเค—े . เค‡เคธ เคชोเคธ्เคŸ เคฎें เคนเคฎ college เคธे เคœुเคกी เคธเคญी application เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฌाเคค เค•เคฐेंเค—े เค”เคฐ เค‰เคจเค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฒिเค–ेंเค—े . เคฏเคฆि เค†เคชเค•ो college เคธे เคธเคฎ्เคฌंเคงिเคค application เคšाเคนिเค เคคो เค†เคชเค•ो เคฏเคน เคชोเคธ्เคŸ เคœเคฐूเคฐ เค…ंเคค เคคเค• เคชเคขเคจा เคšाเคนिเค .

college application in hindi
college application in hindi


เคธเคฌเคธे เคชเคนเคฒे เคนเคฎ เคœाเคจเคคे เคนैं เค•ि college เคฎें เค•िเคคเคจे เคคเคฐเคน เค•े application เคฒเค—เคคे เคนैं -

  1.  เค›ुเคŸ्เคŸी เคธे เคฒिเค  application  ( Leave Application)
  2. TC (Transfer Certificate) เค•े เคฒिเค เค†เคตेเคฆเคจ
  3. Bonafide Certificate เค•े เคฒिเค เค†เคตेเคฆเคจ
  4. Character Certificate เค•े เคฒिเค เค†เคตेเคฆเคจ
  5. Migration Certificate เค•े เคฒिเค เค†เคตेเคฆเคจ
  6. Scholarship เค•े เคฒिเค เค†เคตेเคฆเคจ
  7. Library Card เคฌเคจเคตाเคจे เคฏा Renew เค•เคฐाเคจे เค•ा เค†เคตेเคฆเคจ
  8. Hostel allotment/leave เค•ा เค†เคตेเคฆเคจ
  9. เค•ॉเคฒेเคœ เค•े เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ (seminar, func.) เค†เคฏोเคœिเคค เค•เคฐเคจे เค•ी เค…เคจुเคฎเคคि เค•ा เค†เคตेเคฆเคจ

เคคो เคฆोเคธ्เคคों เค‡เคคเคจे เคคเคฐเคน เค•े application college เคฎें เคฒเค—เคคे เคนैं , เค…เคฌ เคšाเคนिเค เคนเคฎ เคธเคญी application เค•ो เคเค• - เคเค• เค•เคฐเค•े เคฆेเค–เคคे เคนैं :-


1.  เค›ुเคŸ्เคŸी เคธे เคฒिเค  College application in Hindi

เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เค•ॉเคฒेเคœ เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เคฌीเคฎाเคฐी เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค›ुเคŸ्เคŸी เคนेเคคु เค†เคตेเคฆเคจ।

เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎेเคฐा เคจाเคฎ เคธुเคฎिเคค เคนै เค”เคฐ  เคฎैं เคฌीเคฎाเคฐी เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค•เค•्เคทाเค“ं เคฎें เค‰เคชเคธ्เคฅिเคค เคจเคนीं เคนो เคชा เคฐเคนा เคนूँ। เค•ृเคชเคฏा เคฎुเคे (เคฆिเคจांเค• )  เคธे  ( เคฆिเคจांเค• ) เคคเค•   ___ เคฆिเคจ  เค•ी เค›ुเคŸ्เคŸी เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें।

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ।

เคจाเคฎ 
เค•เค•्เคทा
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• 

เค†เคช เค‡เคธ application เค•ा image เคญी เคช्เคฐाเคช्เคค เค•เคฐ เคธเค•เคคे เคนैं 

college application for leave
college application for leave

2. เคŸ्เคฐांเคธเคซเคฐ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु College Application in Hindi

เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เค•ॉเคฒेเคœ เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เคŸ्เคฐांเคธเคซเคฐ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु।

เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎुเคे เค…เคจ्เคฏ เค•ॉเคฒेเคœ เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เคฒेเคจा เคนै। เค…เคคः เค•ृเคชเคฏा เคฎेเคฐा เคŸ्เคฐांเคธเคซเคฐ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें। เค‡เคธเค•े เคฒिเค เคฎैं เค†เคชเค•ा เค†เคญाเคฐी เคฐเคนूँเค—ा .

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ।

เคจाเคฎ 
เค•เค•्เคทा
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• 


3. เคฌोเคจाเคซाเค‡เคก เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु College Application in Hindi

เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เค•ॉเคฒेเคœ เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เคฌोเคจाเคซाเค‡เคก เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु।

เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎुเคे เค›ाเคค्เคฐเคตृเคค्เคคि/(เค…เคจ्เคฏ เค•ाเคฐ्เคฏ) เคนेเคคु เคฌोเคจाเคซाเค‡เคก เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै। เค•ृเคชเคฏा เคฎुเคे เคฏเคน เคช्เคฐเคฎाเคฃเคชเคค्เคฐ เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें। เค‡เคธเค•े เคฒिเค เคฎैं เค†เคชเค•ा เค†เคญाเคฐी เคฐเคนूँเค—ा .

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ।

เคจाเคฎ 
เค•เค•्เคทा
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• 


4 . เค•ैเคฐेเค•्เคŸเคฐ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु College Application in Hindi

เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เค•ॉเคฒेเคœ เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เค•ैเคฐेเค•्เคŸเคฐ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु।

เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎुเคे เคจौเค•เคฐी/เค‰เคš्เคš เคถिเค•्เคทा เคนेเคคु เค•ैเคฐेเค•्เคŸเคฐ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै। เค•ृเคชเคฏा เคฎुเคे เคฏเคน เคช्เคฐเคฎाเคฃเคชเคค्เคฐ เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें। เค‡เคธเค•े เคฒिเค เคฎैं เคธเคฆैเคต เค†เคชเค•ा เค†เคญाเคฐी เคฐเคนूँเค—ा |

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ।

เคจाเคฎ 
เค•เค•्เคทा
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• 



5. เคฎाเค‡เค—्เคฐेเคถเคจ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु College Application in Hindi

เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เค•ॉเคฒेเคœ เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เคฎाเค‡เค—्เคฐेเคถเคจ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคนेเคคु।

เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎुเคे เค…เคจ्เคฏ เคตिเคถ्เคตเคตिเคฆ्เคฏाเคฒเคฏ เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เคฒेเคจा เคนै। เค…เคคः  เคฎुเคे เคฎाเค‡เค—्เคฐेเคถเคจ เคธเคฐ्เคŸिเคซिเค•ेเคŸ เคฆेเคจे  เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें। เค‡เคธเค•े เคฒिเค เคฎैं เคธเคฆैเคต เค†เคชเค•ा เค†เคญाเคฐी เคฐเคนूँเค—ा |

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ।

เคจाเคฎ 
เค•เค•्เคทा
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• 


6. เค›ाเคค्เคฐเคตृเคค्เคคि เคนेเคคु College Application in Hindi

เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เค•ॉเคฒेเคœ เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เค›ाเคค्เคฐเคตृเคค्เคคि เคนेเคคु ।

เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎैं เค†เคฐ्เคฅिเค• เคฐूเคช เคธे เค•เคฎเคœोเคฐ เคตเคฐ्เค— เคธे เคนूँ। เค•ृเคชเคฏा เคฎेเคฐी เค›ाเคค्เคฐเคตृเคค्เคคि เคนेเคคु เค…เคจुเคถंเคธा เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें। เค‡เคธเค•े เคฒिเค เคฎैं เคธเคฆैเคต เค†เคชเค•ा เค†เคญाเคฐी เคฐเคนूँเค—ा |

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ।

เคจाเคฎ 
เค•เค•्เคทा
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• 

เคฐเคพเคฎเคพเคฏเคฃ เค•เฅ€ เค•เคนเคพเคจเฅ€ - เคธเค‚เค•เฅเคทเคฟเคชเฅเคค เคฎเฅ‡เค‚

เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ी เค•เคนाเคจी - เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें

 เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เคนै anekroop เคฎें . เค†เคœ เคนเคฎ เค†เคชเค•े เคฒिเค เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ी เค•เคนाเคจी - เคธंเค•्เคทिเคช्เคค  เคฎें เคฒेเค•เคฐ เค†เค เคนैं .เค‡เคธ เค•เคนाเคจी เคฎें เคฐाเคฎ เค•े เคœเคจ्เคฎ เคธे เคฐाเคตเคฃ เค•ी เคฎृเคค्เคฏु เคคเค• เคธเคญी เค•เคนाเคจिเคฏां เคนै , เค‡เคธ เค•เคนाเคจी เค•ो เคธเคฐเคฒ เคนिंเคฆी เคฎें , เค”เคฐ เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें เคฒिเค–ा เค—เคฏा เคนै เคคाเค•ि เค†เคชเค•ो เคชเคขเคจे เคฎें เค†เคธाเคจी เคธे เคธเคฎเค เคญी เค†เค เค”เคฐ เคœ्เคฏाเคฆा เคธเคฎเคฏ เคญी เคจा เคฒเค—े.

เคคो เคšเคฒिเค เคนเคฎ เค†เคœ เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ी เค•เคนाเคจी เค•ो เคœाเคจเคคे เคนैं :-

ramayan ki kahani
ramayan ki kahani


เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ी เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เค•เคฅा

เคญाเคฐเคคเคตเคฐ्เคท เค•े เคช्เคฐाเคšीเคจ เค—्เคฐंเคฅों เคฎें เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เคธเคฌเคธे เคชाเคตเคจ เค”เคฐ เคฒोเค•เคช्เคฐिเคฏ เคนै। เคฎเคนเคฐ्เคทि เคตाเคฒ्เคฎीเค•ि เคฆ्เคตाเคฐा เคฐเคšिเคค เคฏเคน เคฎเคนाเค•ाเคต्เคฏ เค•ेเคตเคฒ เคเค• เค•เคฅा เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคงเคฐ्เคฎ, เคจीเคคि, เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เค”เคฐ เค†เคฆเคฐ्เคถ เคœीเคตเคจ เค•ा เคฎाเคฐ्เค—เคฆเคฐ्เคถเคจ เคนै। เค‡เคธ เค•เคฅा เค•े เคจाเคฏเค• เคญเค—เคตाเคจ เคถ्เคฐीเคฐाเคฎ เคนैं, เคœिเคจ्เคนें “เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เคชुเคฐुเคทोเคค्เคคเคฎ” เค•เคนा เคœाเคคा เคนै। เค‰เคจเค•ी เคธंเคชूเคฐ्เคฃ เคœीเคตเคจ เคฏाเคค्เคฐा เคค्เคฏाเค—, เคธंเคฏเคฎ เค”เคฐ เคงเคฐ्เคฎเคชाเคฒเคจ เค•ा เค…เคฆ्เคตिเคคीเคฏ เค‰เคฆाเคนเคฐเคฃ เคนै।


เคฐाเคฎ เค•ा เคœเคจ्เคฎ

เค…เคฏोเคง्เคฏा เคจเค—เคฐी เคฎें เค…เคฏोเคง्เคฏाเคชเคคि เคฎเคนाเคฐाเคœ เคฆเคถเคฐเคฅ เคฐाเคœ्เคฏ เค•เคฐเคคे เคฅे। เคฆเคถเคฐเคฅ เค•ी เคคीเคจ เคฐाเคจिเคฏाँ เคฅीं – เค•ौเคถเคฒ्เคฏा, เค•ैเค•ेเคฏी เค”เคฐ เคธुเคฎिเคค्เคฐा। เคฒंเคฌे เคธเคฎเคฏ เคคเค• เคธंเคคाเคจ เคจ เคนोเคจे เค•े เค•ाเคฐเคฃ เคฆเคถเคฐเคฅ เคจे เค‹เคท्เคฏเคถ्เคฐृंเค— เคฎुเคจि เค•े เคฎाเคฐ्เค—เคฆเคฐ्เคถเคจ เคฎें เคชुเคค्เคฐเค•ाเคฎेเคท्เคŸि เคฏเคœ्เคž เค•เคฐाเคฏा। เคฏเคœ्เคž เค•ी เค†เคนुเคคि เคธे เค…เค—्เคจिเคฆेเคต เคจे เคช्เคฐเคธाเคฆ เคธ्เคตเคฐूเคช เค–ीเคฐ เคฆी, เคœिเคธे เคคीเคจों เคฐाเคจिเคฏों เคฎें เคฌाँเคŸा เค—เคฏा।

  • เค•ौเคถเคฒ्เคฏा เคจे เค–ीเคฐ เค—्เคฐเคนเคฃ เค•ी เค”เคฐ เค‰เคจเคธे เคญเค—เคตाเคจ เคตिเคท्เคฃु เค•े เค…เคตเคคाเคฐ เคถ्เคฐीเคฐाเคฎ เค•ा เคœเคจ्เคฎ เคนुเค†।

  • เค•ैเค•ेเคฏी เคธे เคญเคฐเคค,

  • เคธुเคฎिเคค्เคฐा เคธे เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เค”เคฐ เคถเคค्เคฐुเค˜्เคจ।

เคšाเคฐों เคญाเคˆ เคฌเคก़े เคนी เคธ्เคจेเคน, เคญाเคˆเคšाเคฐे เค”เคฐ เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เคธे เคชเคฒे-เคฌเคข़े।


เคฐाเคฎ เค•ा เคšเคฐिเคค्เคฐ – เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เคชुเคฐुเคทोเคค्เคคเคฎ

เคฐाเคฎ เค•ा เคฌเคšเคชเคจ เคธे เคนी เคธ्เคตเคญाเคต เค…เคฆ्เคญुเคค เคฅा। เคตे เคตिเคจเคฎ्เคฐ, เคธเคค्เคฏเคช्เคฐिเคฏ, เคตเคšเคจ เค•े เคชเค•्เค•े เค”เคฐ เคงเคฐ्เคฎเคชाเคฒเค• เคฅे। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค•िเคธी เคธे เคŠँเคš-เคจीเคš เค•ा เคญेเคฆเคญाเคต เคจเคนीं เค•िเคฏा। เคตे เคธเคฆैเคต เคฌเคก़ों เค•ा เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค•เคฐเคคे เค”เคฐ เค›ोเคŸे เค•ा เคธ्เคจेเคนเคชूเคฐ्เคตเค• เคฎाเคฐ्เค—เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•เคฐเคคे।

เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค…เคชเคจे เคœीเคตเคจ เคฎें เค•ेเคตเคฒ เคเค• เคจाเคฐी (เคธीเคคा ) เคธे เคช्เคฐेเคฎ เค•िเคฏा , เค”เคฐ เค•เคญी เคญी เคฆूเคธเคฐी เคจाเคฐी เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคธोเคšा เคคเค• เคจเคนीं .
เค‡เคธी เค†เคฆเคฐ्เคถ เค”เคฐ เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เคชाเคฒเคจ เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค‰เคจ्เคนें “เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เคชुเคฐुเคทोเคค्เคคเคฎ” เค•เคนा เค—เคฏा।


เคตिเคถ्เคตाเคฎिเคค्เคฐ เค•े เคธाเคฅ เคตเคจเค—เคฎเคจ เค”เคฐ เคคाเคก़เค•ा เคตเคง

เคเค• เคธเคฎเคฏ เคฎเคนเคฐ्เคทि เคตिเคถ्เคตाเคฎिเคค्เคฐ เคฐाเค•्เคทเคธों เค•े เค†เคคंเค• เคธे เคชเคฐेเคถाเคจ เคนोเค•เคฐ เคฆเคถเคฐเคฅ เคธे เคฐाเคฎ เค”เคฐ เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เค•ो เคธाเคฅ เคฒे เค—เค। เคตเคนीं เคฐाเคฎ เคจे เคคाเคก़เค•ा เคจाเคฎเค• เคฐाเค•्เคทเคธी เค•ा เคตเคง เค•िเคฏा เค”เคฐ เคฎुเคจिเคฏों เค•े เคฏเคœ्เคž เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•ी। เคฏเคนीं เคธे เคฐाเคฎ เค•े เคชเคฐाเค•्เคฐเคฎ เค•ी เค—ाเคฅा เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคนुเคˆ।


เคธीเคคा เคธ्เคตเคฏंเคตเคฐ

เคฎिเคฅिเคฒा เค•े เคฐाเคœा เคœเคจเค• เคจे เค…เคชเคจी เคชुเคค्เคฐी เคธीเคคा เค•े เคธ्เคตเคฏंเคตเคฐ เค•ी เค˜ोเคทเคฃा เค•ी। เคถเคฐ्เคค เคฅी เค•ि เคœो เคถिเคตเคœी เค•े เคงเคจुเคท เค•ो เค‰เค ाเค•เคฐ เคšเคข़ाเคเค—ा, เคตเคนी เคธीเคคा เคธे เคตिเคตाเคน เค•เคฐेเค—ा।
เคธเคญी เคฐाเคœเค•ुเคฎाเคฐ เค…เคธเคซเคฒ เคฐเคนे, เคชเคฐंเคคु เคฐाเคฎ เคจे เคธเคนเคœ เคญाเคต เคธे เคงเคจुเคท เค‰เค ाเคฏा เค”เคฐ เค‰เคธे เคคोเคก़ เคกाเคฒा। เค‡เคธ เคช्เคฐเค•ाเคฐ เคธीเคคा เค•ा เคฐाเคฎ เคธे เคตिเคตाเคน เคนुเค†। เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ, เคญเคฐเคค เค”เคฐ เคถเคค्เคฐुเค˜्เคจ เค•ा เคตिเคตाเคน เคญी เคœเคจเค• เค•ी เค…เคจ्เคฏ เคฌेเคŸिเคฏों เคธे เคนुเค†।

ramayan ki kahani sita swayamwar
ramayan ki kahani sita swayamwar



เค•ैเค•ेเคฏी เค•ा เคตเคฐเคฆाเคจ เค”เคฐ เคฐाเคฎ เค•ा เคตเคจเคตाเคธ

เค•ुเค› เคธเคฎเคฏ เคฌाเคฆ เคฆเคถเคฐเคฅ เคจे เคฐाเคฎ เค•ा เคฐाเคœ्เคฏाเคญिเคทेเค• เคคเคฏ เค•िเคฏा। เคฒेเค•िเคจ เค•ैเค•ेเคฏी เค•ो เค‰เคธเค•ी เคฆाเคธी เคฎंเคฅเคฐा เคจे เคญเคก़เค•ाเคฏा। เค•ैเค•ेเคฏी เคจे เคฆเคถเคฐเคฅ เคธे เค…เคชเคจे เคฆो เคตเคฐเคฆाเคจ เคฎाँเค—े –

  1. เคญเคฐเคค เค•ो เค…เคฏोเคง्เคฏा เค•ा เคฐाเคœा เคฌเคจाเคฏा เคœाเค।

  2. เคฐाเคฎ เค•ो 14 เคตเคฐ्เคท เค•ा เคตเคจเคตाเคธ เคฆिเคฏा เคœाเค।

เคฎเคนाเคฐाเคœ เคฆเคถเคฐเคฅ เคตเคšเคจเคฌเคฆ्เคง เคฅे, เค…เคคः เคตे เคฐोเคคे เคนुเค เคญी เคฐाเคฎ เค•ो เคตเคจเคตाเคธ เคฆेเคจे เค•ो เคตिเคตเคถ เคนो เค—เค।
เคฐाเคฎ เคจे เคชिเคคा เค•े เคตเคšเคจ เค•ो เคธเคฐ्เคตोเคชเคฐि เคฎाเคจเคคे เคนुเค เคฐाเคœเคชाเคŸ เค›ोเคก़ เคฆिเคฏा। เคธीเคคा เค”เคฐ เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เคญी เค‰เคจเค•े เคธाเคฅ เคตเคจ เคœाเคจे เค•ो เคคैเคฏाเคฐ เคนो เค—เค। เคฏเคนी เคฐाเคฎ เค•ा เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ा เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เค•ा เค‰เคฆाเคนเคฐเคฃ เคนै – เค•ि เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคธिंเคนाเคธเคจ เค•ो เคค्เคฏाเค—เค•เคฐ เคงเคฐ्เคฎ เค”เคฐ เคตเคšเคจเคชाเคฒเคจ เค•ो เคšुเคจा।


เคตเคจเคตाเคธ เค•ा เคœीเคตเคจ

เคฐाเคฎ, เคธीเคคा เค”เคฐ เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เคตเคจ เคฎें เค•ुเคŸिเคฏा เคฌเคจाเค•เคฐ เคฐเคนเคจे เคฒเค—े। เคตे เคฎुเคจिเคฏों เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•เคฐเคคे, เคฐाเค•्เคทเคธों เค•ा เคตिเคจाเคถ เค•เคฐเคคे เค”เคฐ เคคเคชเคธ्เคตिเคฏों เค•ा เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค•เคฐเคคे। เคตเคจเคตाเคธ เค•े เคฆौเคฐाเคจ เค…เคจेเค• เค˜เคŸเคจाเคँ เคนुเคˆं –

  • เคถूเคฐ्เคชเคฃเค–ा เคจाเคฎเค• เคฐाเค•्เคทเคธी เคจे เคฐाเคฎ เคธे เคตिเคตाเคน เค•ी เค‡เคš्เค›ा เคœเคคाเคˆ, เคชเคฐ เคฐाเคฎ เคจे เค‰เคธे เค ुเค•เคฐा เคฆिเคฏा। เค•्เคฐोเคงिเคค เคนोเค•เคฐ เคถूเคฐ्เคชเคฃเค–ा เคจे เคธीเคคा เค•ा เค…เคชเคฎाเคจ เค•เคฐเคจा เคšाเคนा, เคคเคฌ เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เคจे เค‰เคธเค•ी เคจाเค• เค•ाเคŸ เคฆी।

  • เค‡เคธी เค…เคชเคฎाเคจ เค•ा เคฌเคฆเคฒा เคฒेเคจे เค•े เคฒिเค เคถूเคฐ्เคชเคฃเค–ा เคจे เค…เคชเคจे เคญाเคˆ เคฐाเคตเคฃ เค•ो เคญเคก़เค•ाเคฏा।


เคธीเคคा เคนเคฐเคฃ

เคฐाเคตเคฃ เคจे เค›เคฒเคชूเคฐ्เคตเค• เคฏोเคœเคจा เคฌเคจाเคˆ। เค‰เคธเค•े เคฎाเคฎा เคฎाเคฐीเคš เคจे เคธ्เคตเคฐ्เคฃ เคฎृเค— เค•ा เคฐूเคช เคงाเคฐเคฃ เค•िเคฏा เค”เคฐ เคธीเคคा เค•े เคธाเคฎเคจे เค†เคฏा। เคธीเคคा เคจे เคฐाเคฎ เคธे เค‰เคธ เคฎृเค— เค•ो เคฒाเคจे เค•ा เค†เค—्เคฐเคน เค•िเคฏा।
เคฐाเคฎ เคœเคฌ เค‰เคธे เคชเค•เคก़เคจे เค—เค, เคคो เคฎाเคฐीเคš เคจे เคฐाเคฎ เค•ी เค†เคตाเคœ เคฎें เคชुเค•ाเคฐा – “เคนा เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ, เคนा เคธीเคคे!”
เคธीเคคा เคšिंเคคिเคค เคนोเค•เคฐ เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เค•ो เคฐाเคฎ เค•ी เคธเคนाเคฏเคคा เคนेเคคु เคญेเคœเคจे เคฒเค—ीं। เค…เค•ेเคฒी เคธीเคคा เค•ो เคฆेเค– เคฐाเคตเคฃ เคธंเคจ्เคฏाเคธी เค•े เคตेเคถ เคฎें เค†เคฏा, เคญीเค– เคฎाँเค—ी เค”เคฐ เคซिเคฐ เคฌเคฒเคชूเคฐ्เคตเค• เค‰เคจ्เคนें เคฒंเค•ा เคฒे เค—เคฏा।


เคฐाเคฎ เค•ा เคฆुःเค– เค”เคฐ เคธीเคคा เค•ी เค–ोเคœ

เคธीเคคा เค•े เคตिเคฏोเค— เคฎें เคฐाเคฎ เคตिเคฒाเคช เค•เคฐเคจे เคฒเค—े। เคตเคจ-เคตเคจ เคญเคŸเค•เคคे เคนुเค เคตे เคœเคŸाเคฏु เคชเค•्เคทी เคธे เคฎिเคฒे, เคœिเคธเคจे เคฐाเคตเคฃ เคธे เคฒเคก़เคคे เคนुเค เคช्เคฐाเคฃ เคค्เคฏाเค— เคฆिเค। เคซिเคฐ เคตे เคธुเค—्เคฐीเคต เค”เคฐ เคนเคจुเคฎाเคจ เคธे เคฎिเคฒे।


เคธुเค—्เคฐीเคต เคธे เคฎिเคค्เคฐเคคा เค”เคฐ เคตाเคจเคฐ เคธेเคจा

เค•िเคท्เค•िंเคงा เคจเค—เคฐी เค•े เคฐाเคœा เคธुเค—्เคฐीเคต เคจे เค…เคชเคจे เคญाเคˆ เคฌाเคฒी เคธे เคฐाเคœเคชाเคŸ เค›ीเคจा เคฅा। เคฐाเคฎ เคจे เคฌाเคฒी เค•ा เคตเคง เค•เคฐ เคธुเค—्เคฐीเคต เค•ो เคฐाเคœ्เคฏ เคฆिเคฒाเคฏा เค”เคฐ เคฎिเคค्เคฐเคคा เคจिเคญाเคˆ।
เค‡เคธเค•े เคฌाเคฆ เคธुเค—्เคฐीเคต เคจे เค…เคชเคจी เคตाเคจเคฐ เคธेเคจा เค•ो เคธीเคคा เค•ी เค–ोเคœ เคฎें เคญेเคœा।


เคนเคจुเคฎाเคจ เค•ी เคฒंเค•ा เคฏाเคค्เคฐा

เคนเคจुเคฎाเคจ เคจे เคธเคฎुเคฆ्เคฐ เคฒांเค˜เค•เคฐ เคฒंเค•ा เคชเคนुँเคšเค•เคฐ เคธीเคคा เคœी เค•ो เค…เคถोเค• เคตाเคŸिเค•ा เคฎें เคฆेเค–ा। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฐाเคฎ เค•ा เคธंเคฆेเคถ เคฆिเคฏा เค”เคฐ เค…เคชเคจी เคญเค•्เคคि เคธे เคธीเคคा เค•ो เคธांเคค्เคตเคจा เคฆी।
เคตाเคชเคธ เค†เคจे เคธे เคชเคนเคฒे เคนเคจुเคฎाเคจ เคจे เคฒंเค•ा เคฎें เคญाเคฐी เค‰เคค्เคชाเคค เคฎเคšाเคฏा เค”เคฐ เค…เคชเคจी เคชूँเค› เคฎें เค†เค— เคฒเค—ाเค•เคฐ เคฒंเค•ा เคœเคฒा เคฆी।


rawan
rawan

เคฐाเคฎ-เคฐाเคตเคฃ เคฏुเคฆ्เคง เค•ी เคคैเคฏाเคฐी

เคฐाเคฎ เคจे เคธเคฎुเคฆ्เคฐ เคคเคŸ เคชเคฐ เคชเคนुँเคšเค•เคฐ เคตाเคจเคฐ เคธेเคจा เค•े เคธाเคฅ เคชुเคฒ (เคธेเคคु) เค•ा เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เค•เคฐाเคฏा। เคจเคฒ-เคจीเคฒ เคจे เคชเคค्เคฅเคฐों เค•ो เคœเคฒ เคชเคฐ เคคैเคฐाเคฏा เค”เคฐ เคธेเคคु เคฌเคจ เค—เคฏा।
เคธेเคจा เค•े เคธाเคฅ เคฐाเคฎ เคฒंเค•ा เคชเคนुँเคšे เค”เคฐ เคฏुเคฆ्เคง เค•ी เคคैเคฏाเคฐी เคนुเคˆ।


เคฐाเคฎ-เคฐाเคตเคฃ เคฏुเคฆ्เคง

เคฏुเคฆ्เคง เค•เคˆ เคฆिเคจों เคคเค• เคšเคฒा। เคฐाเคตเคฃ เค•ी เคธेเคจा เคฎें เคฎेเค˜เคจाเคฆ, เค•ुเคฎ्เคญเค•เคฐ्เคฃ เคœैเคธे เคฎเคนाเคฌเคฒी เคฏोเคฆ्เคงा เคฅे।

  • เคฎेเค˜เคจाเคฆ เคจे เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคฆेเคตों เค”เคฐ เคตाเคจเคฐों เค•ो เคญเคฏเคญीเคค เค•िเคฏा, เคชเคฐ เค…ंเคคเคคः เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เคจे เค‰เคธเค•ा เคตเคง เค•िเคฏा।

  • เค•ुเคฎ्เคญเค•เคฐ्เคฃ เคจे เคญीเคทเคฃ เคฏुเคฆ्เคง เค•िเคฏा, เคชเคฐ เคฐाเคฎ เค•े เคฌाเคฃों เคธे เค‰เคธเค•ा เค…ंเคค เคนुเค†।
    เค…ंเคคเคคः เคฐाเคตเคฃ เค”เคฐ เคฐाเคฎ เค•े เคฌीเคš เค˜ोเคฐ เคฏुเคฆ्เคง เคนुเค†। เคฐाเคตเคฃ เคฎाเคฏाเคตी เค”เคฐ เคถเค•्เคคिเคถाเคฒी เคฅा, เคชเคฐंเคคु เคฐाเคฎ เคงเคฐ्เคฎ เค•े เคชเค•्เคทเคงเคฐ เคฅे।
    เคฐाเคฎ เคจे เคตिเคญीเคทเคฃ เค•े เค•เคนเคจे เคชเคฐ เคฐाเคตเคฃ เค•े เคจाเคญि เคฎें เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคธ्เคค्เคฐ เคšเคฒाเค•เคฐ เคฐाเคตเคฃ เค•ा เคตเคง เค•िเคฏा เค”เคฐ เคงเคฐเคคी เค•ो เค‰เคธเค•े เค†เคคंเค• เคธे เคฎुเค•्เคค เค•เคฐाเคฏा।

ramayan ki kahani - ram aur rawan ka yuddha
ramayan ki kahani - ram aur rawan ka yuddha



เคธीเคคा เค•ी เค…เค—्เคจि เคชเคฐीเค•्เคทा

เคฏुเคฆ्เคง เค•े เคฌाเคฆ เคฐाเคฎ เคจे เคธीเคคा เคธे เค…เคชเคจी เคชเคตिเคค्เคฐเคคा เคธिเคฆ्เคง เค•เคฐเคจे เค•ो เค•เคนा। เคธीเคคा เคจे เค…เค—्เคจि เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เค•िเคฏा เค”เคฐ เค…เค—्เคจिเคฆेเคต เคจे เค‰เคจ्เคนें เคจिเคฐ्เคฎเคฒ เค”เคฐ เคชเคตिเคค्เคฐ เคธिเคฆ्เคง เค•िเคฏा।


เค…เคฏोเคง्เคฏा เคตाเคชเคธी

เคตเคจเคตाเคธ เค•ी เค…เคตเคงि เคชूเคฐी เคนोเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคฐाเคฎ, เคธीเคคा เค”เคฐ เคฒเค•्เคท्เคฎเคฃ เค…เคฏोเคง्เคฏा เคฒौเคŸे। เคญเคฐเคค เคจे เค‰เคจเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เค•िเคฏा เค”เคฐ เคฐाเคฎ เค•ा เคฐाเคœ्เคฏाเคญिเคทेเค• เคนुเค†।
เคฐाเคฎ เคจे เคช्เคฐเคœा เค•े เคฒिเค เคจ्เคฏाเคฏ, เคงเคฐ्เคฎ เค”เคฐ เค†เคฆเคฐ्เคถों เคธे เคญเคฐा เคถाเคธเคจ เค•िเคฏा, เคœिเคธे เคฐाเคฎเคฐाเคœ्เคฏ เค•เคนा เคœाเคคा เคนै।


เคฐाเคฎ – เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เคชुเคฐुเคทोเคค्เคคเคฎ เค•्เคฏों?

  1. เคชिเคคा เค•े เคตเคšเคจ เค•ो เคจिเคญाเคจे เค•े เคฒिเค เคฐाเคœเค—เคฆ्เคฆी เค›ोเคก़ เคฆी।

  2. เคตเคจเคตाเคธ เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคนเคฐ เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคि เคฎें เคงเคฐ्เคฎ เค•ा เคชाเคฒเคจ เค•िเคฏा।

  3. เคฎिเคค्เคฐเคคा เคฎें เคฌाเคฒी เค•ा เคตเคง เค•เคฐ เคธुเค—्เคฐीเคต เค•ो เคฐाเคœ्เคฏ เคฆिเคฒाเคฏा।

  4. เคช्เคฐเคœा เค”เคฐ เคชเคค्เคจी เค•े เคช्เคฐเคคि เคธเคฎाเคจ เคจ्เคฏाเคฏ เคฐเค–ा।

  5. เคธเคค्เคฏ เค”เคฐ เคงเคฐ्เคฎ เค•े เคฒिเค เคฐाเคตเคฃ เคœैเคธे เคฌเคฒเคถाเคฒी เคฐाเคœा เค•ो เคญी เคชเคฐाเคœिเคค เค•िเคฏा।

เคฐाเคฎ เค•ा เคชूเคฐा เคœीเคตเคจ เคค्เคฏाเค—, เคงเคฐ्เคฎ, เคจ्เคฏाเคฏ เค”เคฐ เคฎเคฐ्เคฏाเคฆा เค•ा เคช्เคฐเคคीเค• เคนै।


เค‰เคชเคธंเคนाเคฐ

เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ेเคตเคฒ เคเค• เค•เคฅा เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคœीเคตเคจ เค•ा เคฎाเคฐ्เค—เคฆเคฐ्เคถเคจ เคนै।
เคฐाเคฎ เค•ा เค†เคฆเคฐ्เคถ เคœीเคตเคจ เคนเคฎें เคธिเค–ाเคคा เคนै เค•ि เคตिเคชเคฐीเคค เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคिเคฏों เคฎें เคญी เคงเคฐ्เคฎ เค”เคฐ เคธเคค्เคฏ เค•ा เคฎाเคฐ्เค— เคจ เค›ोเคก़ें।
เคฐाเคฎ เค”เคฐ เคฐाเคตเคฃ เค•ा เคฏुเคฆ्เคง เค•ेเคตเคฒ เค…เคš्เค›ाเคˆ เค”เคฐ เคฌुเคฐाเคˆ เค•ा เคธंเค˜เคฐ्เคท เคจเคนीं เคฅा, เคฌเคฒ्เค•ि เคฏเคน เค‡เคธ เคฌाเคค เค•ा เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคฅा เค•ि เค…ंเคคเคคः เคธเคค्เคฏ เค•ी เคนी เคตिเคœเคฏ เคนोเคคी เคนै।



เคคो เคฆोเคธ्เคคों เคฏเคน เคฅी เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ी เค•เคนाเคจी - เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें . เคฎुเคे เค‰เคฎ्เคฎीเคฆ เคนै เค•ी เค†เคชเค•ो เคฏเคน เค•เคนाเคจी เคœเคฐूเคฐ เคชเคธंเคฆ เค†เคˆ เคนोเค—ी . เคฏเคฆि เค†เคชเค•ा เค•ोเคˆ เคธเคตाเคฒ เคฏा เค•ोเคˆ เคธुเคाเคต เคนै เคคो เคนเคฎें เคœเคฐूเคฐ comment เค•เคฐเค•े เคฌเคคाเคฏे .

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ .

เคฏเคน เคญी เคœाเคจिเค -

Bimari Ke Liye Application

Bimari Ke Liye Application

 เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เคนै anekroop เคฎें . เคฏเคฆि เค†เคช เคฌिเคฎाเคฐ เคนैं เค”เคฐ Bimari Ke Liye Application เคขूंเคข เคฐเคนे เคนैं เคคो เค†เคชเค•ो เคฏเคน เคชोเคธ्เคŸ เคœเคฐूเคฐ เคชเคขเคจा เคšाเคนिเค . เค‡เคธ เคชोเคธ्เคŸ เคฎें เคฌीเคฎाเคฐी เคธे related application เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคนै . เคœो เค•ी เคนिंเคฆी เค”เคฐ English เคฆोเคจों เคญाเคทाเค“ं เคฎें เคนै .

bimari ke liye application


Bimari Ke Liye Application - เคนिंเคฆी 


เคธेเคตा เคฎें,
เคช्เคฐเคงाเคจाเคšाเคฐ्เคฏ  เคฎเคนोเคฆเคฏ,
เคฎॉเคกเคฐ्เคจ เคธ्เค•ूเคฒ , เคฐांเคšी 

เคตिเคทเคฏ: เคฌीเคฎाเคฐी เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค…เคตเค•ाเคถ เคนेเคคु เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เคชเคค्เคฐ

เคฎเคนोเคฆเคฏ/เคฎเคนोเคฆเคฏा,

เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎैं เคธुเคฐेเคถ เค•ुเคฎाเคฐ  เคชिเค›เคฒे เค•ुเค› เคฆिเคจों เคธे เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เคฌुเค–ाเคฐ/เค–ाँเคธी-เคœुเค•ाเคฎ เคธे เคชीเคก़िเคค เคนूँ। เคกॉเค•्เคŸเคฐ เค•ी เคธเคฒाเคน เค…เคจुเคธाเคฐ เคฎुเคे เค†เคฐाเคฎ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै। เค…เคคः เคฎैं (28/08/2025) เคธे (02/08/2025) เคคเค• เคฒเค—เคญเค— 5 เคฆिเคจों เค•ा เค…เคตเค•ाเคถ เคšाเคนเคคा เคนूँ।

เค•ृเคชเคฏा เคฎुเคे เค‰เค•्เคค เค…เคตเคงि เคนेเคคु เค…เคตเค•ाเคถ เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें।

เค†เคชเค•ी เค…เคคि เค•ृเคชा เคนोเค—ी।

เคญเคตเคฆीเคฏ,

เคจाเคฎ - เคธुเคฐेเคถ เค•ुเคฎाเคฐ 
เค•เค•्เคทा - x
เค…เคจुเค•्เคฐเคฎांเค• - 05 
เคฆिเคจांเค• - 


Bimari Ke Liye Application -2 - เคนिंเคฆी 

เคธेเคตा เคฎें,
เคถ्เคฐीเคฎाเคจ เคช्เคฐเคฌंเคงเค• เคฎเคนोเคฆเคฏ ,
เค•เคฎ्เคชเคจी เค•ा เคจाเคฎ , เคชเคคा 

เคตिเคทเคฏ: เคฌीเคฎाเคฐी เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค…เคตเค•ाเคถ เคนेเคคु เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เคชเคค्เคฐ

เคฎเคนोเคฆเคฏ/เคฎเคนोเคฆเคฏा,

เคธเคตिเคจเคฏ เคจिเคตेเคฆเคจ เคนै เค•ि เคฎैं เคธुเคฐेเคถ เค•ुเคฎाเคฐ เค†เคชเค•े เค•เคฎ्เคชเคจी เคฎें เคซिเคŸเคฐ เค•े เคชเคฆ เคชเคฐ เค•ाเคฐ्เคฏเคฐเคค เคนूँ |  เคชिเค›เคฒे เค•ुเค› เคฆिเคจों เคธे เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เค—ैเคธ เค”เคฐ เคชेเคŸ เคฆเคฐ्เคฆ เคธे เคชीเฅœिเคค เคนूँ। เคกॉเค•्เคŸเคฐ เค•ी เคธเคฒाเคน เค…เคจुเคธाเคฐ เคฎुเคे เค†เคฐाเคฎ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै। เค…เคคः เคฎैं (28/08/2025) เคธे (02/08/2025) เคคเค• เคฒเค—เคญเค— 5 เคฆिเคจों เค•ा เค…เคตเค•ाเคถ เคšाเคนเคคा เคนूँ।

เค•ृเคชเคฏा เคฎुเคे เค‰เค•्เคค เค…เคตเคงि เคนेเคคु เค…เคตเค•ाเคถ เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ृเคชा เค•เคฐें।

เค†เคชเค•ी เค…เคคि เค•ृเคชा เคนोเค—ी।

เคญเคตเคฆीเคฏ,

เคจाเคฎ - เคธुเคฐेเคถ เค•ुเคฎाเคฐ 
เคชเคฆ - เคซिเคŸเคฐ 

เคฆिเคจांเค• - 


Bimari Ke Liye Application - English

To,
The Manager,
[Company/Office Name]

Subject: Application for Sick Leave

Respected Sir/Madam,

I respectfully wish to inform you that I, [Name], working as a [ Designation] in your office, have been suffering from stomach pain and gas issues for the past few days. As per the doctor’s advice, I need proper rest and treatment.

Therefore, I kindly request you to grant me sick leave for 05 days, from [ Date] to [ Date].

I will be highly thankful to you

Yours faithfully,
[Your Name]
[Your Designation]
[Date]

BSSC Office Attendant Recruitment 2025

BSSC Office Attendant Recruitment 2025

  เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा anekroop เคฎें เคธ्เคตाเค—เคค เคนै . เค†เคœ เค•ा เคชोเคธ्เคŸ เคนै bssc (Bihar Staff Selection Commission) เค•े เคคเคฐเคซ เคธे เคจिเค•เคฒी vacancy เค•े เคฌाเคฐे เคฎें . เค‡เคธเคฎें office attendant เค•े เค•ुเคฒ 3727 vacancy เค†เคˆ เคนै . เคœिเคธเค•ी form เคซिเคฒिंเค— เค•ी date 25 เค…เค—เคธ्เคค เคธे เคถुเคฐू เคนो เค—เคˆ เคนै . เคชूเคฐी เคœाเคจเค•ाเคฐी เค•े เคฒिเค เค‡เคธ เคชोเคธ्เคŸ เค•ो เค…ंเคค เคคเค• เคชเฅे .

bihar office attendant vacancy
bihar office attendant vacancy


เคคो เคฆेเคฐ เคจा เค•เคฐเคคे เคนुเคตे , เค†เคœ เค•ा เคชोเคธ्เคŸ BSSC Office Attendant Recruitment 2025 Vacancy เค•ी เคถुเคฐुเคตाเคค เค•เคฐเคคे เคนैं .

เคตिเคญाเค— เค•ा เคจाเคฎ :- 

BSSC ( Bihar Staff Selection Commission)


Vacancy :- 3727


Female - 1216 VACANCY เค†เคฐเค•्เคทिเคค เคนै .



เคชเคฆ เค•ा เคจाเคฎ :- 

OFFICE ATTENDANT

Imortant Dates :-

Form Filling Start Date - 25 August 2025

Form Filling Last Date - 26 September 2025

Exam Date -  Not Given 


Eligibility ( เคฏोเค—्เคฏเคคा )

10 th Pass

* Age Limit - 18 เคธे 37 เคธाเคฒ เคคเค• 


* Age Relaxation - 


OBC - 3 Year

SC/ST - 5 Year



*Work 

OFFICE WORK


*Pay Scale 

Pay Level - 1 ke anusar ( 18,000 - 56,000 )


Selection Process -

Exam - Offline ( Pen/Paper)

Language - Hindi aur English dono me.

Syllabus -

Maths -  30 marks / 30 questions

General Knowledge- 40 marks / 40 questions

Hindi- 30 marks / 30 questions

Application Fee -

GEN/ OBC /EWS -540 rs

SC/ST - 135 rs


Mahavatar Narsimha Movie Ki Kahani : เคธเค‚เค•เฅเคทเคฟเคชเฅเคค เคฎเฅ‡เค‚

Mahavatar Narsimha Movie Ki Kahani : เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें

 เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ เคฆोเคธ्เคคों เค†เคชเค•ा เคธ्เคตाเค—เคค เคนै anekroop เคฎें . เค†เคœ เค•ा เคฏเคน เคชोเคธ्เคŸ Mahavatar Narsimha Movie Ki Kahani เค•े เคŠเคชเคฐ เคนै . เคฏเคฆि เค†เคช movie เค•ी เค•เคนाเคจी เค•ो เคชเคขเคจा เคšाเคนเคคे เคนैं เคคो เค‡เคธ เคชोเคธ्เคŸ เคฆ्เคตाเคฐा เคชเฅ เคชाเคंเค—े . เค‡เคธ เคชोเคธ्เคŸ เคฎें movie เค•ी เค•เคนाเคจी เค•ो เคธंเค•्เคทिเคช्เคค เคฎें เคฌเคคाเคฏा เค—เคฏा เคนै . 

mahavatar narsimha movie story
mahavatar narsimha movie story



เคฎเคนाเคตเคคाเคฐ เคจเคฐเคธिंเคน – เคฎूเคตी เค•ी เค•เคนाเคจी

เคญाเคฐเคค เค•ी เคช्เคฐाเคšीเคจ เคงเคฐเคคी เคชเคฐ เค…เคจेเค• เค•เคฅाเคँ เค”เคฐ เค…เคตเคคाเคฐ เคœเคจ्เคฎ เคฒेเคคे เคนैं। เค‰เคจ्เคนीं เคฎें เคธे เคเค• เคนै เคญเค—เคตाเคจ เคตिเคท्เคฃु เค•ा เคšौเคฅा เค…เคตเคคाเคฐ – เคจเคฐเคธिंเคน। เคฏเคน เค•เคฅा เคธिเคฐ्เคซ़ เคช्เคฐเคนเคฒाเคฆ เค”เคฐ เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•ी เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคธเคค्เคฏ เค”เคฐ เค…เคธเคค्เคฏ, เค†เคธ्เคฅा เค”เคฐ เค…เคนंเค•ाเคฐ, เคงเคฐ्เคฎ เค”เคฐ เค…เคงเคฐ्เคฎ เค•े เคฌीเคš เคนुเค เคเค• เคฎเคนाเคจ เคธंเค˜เคฐ्เคท เค•ी เคนै।


เคชเคนเคฒा เคšเคฐเคฃ – เค…เคธुเคฐों เค•ा เคธाเคฎ्เคฐाเคœ्เคฏ

เค•เคนाเคจी เค•ी เคถुเคฐुเค†เคค เคนोเคคी เคนै เค…เคธुเคฐเคฐाเคœ เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เคธे। เคตเคน เคฎเคนाเคช्เคฐเคคाเคชी เคฐाเคœा เคฅा। เค‰เคธเค•े เค…เคชเคจे เคญाเคˆ เคนिเคฐเคฃ्เคฏाเค•्เคท เค•ी เคฎृเคค्เคฏु เคญเค—เคตाเคจ เคตिเคท्เคฃु เค•े เคนाเคฅों เคนोเคจे เค•े เคฌाเคฆ เค‰เคธเค•े เคนृเคฆเคฏ เคฎें เคช्เคฐเคคिเคถोเคง เค•ी เคœ्เคตाเคฒा เคœเคฒ เค‰เค ी เคฅी। เคตเคน เคคเคชเคธ्เคฏा เค•เคฐ เคฌ्เคฐเคน्เคฎा เคœी เค•ो เคช्เคฐเคธเคจ्เคจ เค•เคฐเคคा เคนै เค”เคฐ เคตเคฐเคฆाเคจ เคฎाँเค—เคคा เคนै เค•ि —

  • เคฎुเคे เคจ เคฆिเคจ เคฎें เคฎृเคค्เคฏु เคนो, เคจ เคฐाเคค เคฎें।

  • เคจ เค˜เคฐ เค•े เคญीเคคเคฐ, เคจ เคฌाเคนเคฐ।

  • เคจ เคงเคฐเคคी เคชเคฐ, เคจ เค†เค•ाเคถ เคฎें।

  • เคจ เค•िเคธी เคฎเคจुเคท्เคฏ เคธे, เคจ เค•िเคธी เคชเคถु เคธे।

  • เคจ เค•िเคธी เค…เคธ्เคค्เคฐ เคธे, เคจ เค•िเคธी เคถเคธ्เคค्เคฐ เคธे।

เคฌ्เคฐเคน्เคฎा เคœी เคจे เค‰เคธे เคฏเคน เคตเคฐเคฆाเคจ เคฆे เคฆिเคฏा। เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค…เคนंเค•ाเคฐी เคนो เค‰เค ा। เค‰เคธเคจे เค˜ोเคทเคฃा เค•เคฐ เคฆी—“เค‡เคธ เคธृเคท्เคŸि เคฎें เค…เคฌ เคธिเคฐ्เคซ़ เคฎैं เคนी เคˆเคถ्เคตเคฐ เคนूँ।”

เค‰เคธเค•े เคฐाเคœ्เคฏ เคฎें เคธเคฌเค•ो เค†เคฆेเคถ เคฆिเคฏा เค—เคฏा เค•ि เค•ोเคˆ เคตिเคท्เคฃु เค•ा เคจाเคฎ เคจ เคฒे, เคธिเคฐ्เคซ़ เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•ी เคชूเคœा เค•เคฐे। เคญเคฏเคญीเคค เคช्เคฐเคœा เค‰เคธเค•ी เค†เคœ्เคžा เค•ा เคชाเคฒเคจ เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी।

mahavatar narsimha movie ki kahani



เคฆूเคธเคฐा เคšเคฐเคฃ – เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ा เคœเคจ्เคฎ

เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•ा เคชुเคค्เคฐ เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เคœเคจ्เคฎ เคฒेเคคा เคนै। เคชเคฐंเคคु เคฏเคน เคฌाเคฒเค• เคœเคจ्เคฎ เคธे เคนी เคตिเคท्เคฃुเคญเค•्เคค เคนोเคคा เคนै। เคœเคฌ เค—ुเคฐु เคถुเค•्เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ  เค‰เคธे เคถिเค•्เคทा เคฆेเคจे เคฒเค—เคคे เคนैं, เคคो เคตเคน เคฌाเคฐ-เคฌाเคฐ “เคจाเคฐाเคฏเคฃ-เคจाเคฐाเคฏเคฃ” เค•ा เคจाเคฎ เคœเคชเคคा เคนै।

เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•ो เคœเคฌ เคฏเคน เคœ्เคžाเคค เคนोเคคा เคนै, เคคो เคตเคน เค•्เคฐोเคงिเคค เคนो เค‰เค เคคा เคนै। เคตเคน เค•เคนเคคा เคนै—
“เคฎेเคฐे เคชुเคค्เคฐ! เคฎैं เคนी เคญเค—เคตाเคจ เคนूँ। เคตिเคท्เคฃु เคจाเคฎ เค•ा เค•ोเคˆ เคฆेเคตเคคा เคจเคนीं। เค‰เคธเค•ी เคชूเคœा เคฎเคค เค•เคฐो।”

เคชเคฐंเคคु เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เคฆृเคข़เคคा เคธे เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆेเคคा เคนै—
“เคชिเคคा! เคญเค—เคตाเคจ เคตिเคท्เคฃु เคนी เคธृเคท्เคŸि เค•े เคชाเคฒเคจเคนाเคฐ เคนैं। เคฎैं เค‰เคจ्เคนीं เค•ी เคญเค•्เคคि เค•เคฐूँเค—ा।”


เคคीเคธเคฐा เคšเคฐเคฃ – เค…เคค्เคฏाเคšाเคฐों เค•ी เคถ्เคฐृंเค–เคฒा

เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค…เคชเคจे เคนी เคชुเคค्เคฐ เค•ो เคตिเคท्เคฃु เค•ा เคญเค•्เคค เคฆेเค– เค…เคชเคฎाเคจिเคค เคฎเคนเคธूเคธ เค•เคฐเคคा เคนै। เคตเคน เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ो เคธเคœ़ा เคฆेเคจे เค•ा เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เคฒेเคคा เคนै।

  • เค‰เคธे เคนाเคฅिเคฏों เค•े เคชैเคฐों เคคเคฒे เค•ुเคšเคฒเคตाเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เค•ी เคœाเคคी เคนै, เคชเคฐंเคคु เคนाเคฅी เค‰เคธे เค›ू เคญी เคจเคนीं เคชाเคคे।

  • เค‰เคธे เคœ़เคนเคฐ เคฆिเคฏा เคœाเคคा เคนै, เคชเคฐंเคคु เคตिเคท เค…เคฎृเคค เคฌเคจ เคœाเคคा เคนै।

  • เค‰เคธे เค†เค— เคฎें เคœเคฒाเคจे เค•ी เคฏोเคœเคจा เคฌเคจाเคˆ เคœाเคคी เคนै। เค‰เคธเค•ी เคฌเคนเคจ เคนोเคฒिเค•ा, ( เคœिเคธเค•े เคชाเคธ เค…เค—्เคจि เคธे เคจ เคœเคฒเคจे เค•ा เคตเคฐเคฆाเคจ เคฅा ), เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ो เค—ोเคฆ เคฎें เคฒेเค•เคฐ เค…เค—्เคจि เคฎें เคฌैเค  เคœाเคคी เคนै। เคชเคฐंเคคु เคชเคฐिเคฃाเคฎ เค‰เคฒ्เคŸा เคนोเคคा เคนै – เคนोเคฒिเค•ा เคœเคฒเค•เคฐ เคญเคธ्เคฎ เคนो เคœाเคคी เคนै เค”เคฐ เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคฌเคš เคœाเคคा เคนै।

เค‡เคจ เค˜เคŸเคจाเค“ं เคธे เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ी เคญเค•्เคคि เค”เคฐ เค…เคงिเค• เคช्เคฐเคฌเคฒ เคนोเคคी เคœाเคคी เคนै।


เคšौเคฅा เคšเคฐเคฃ – เคจिเคฐ्เคฃाเคฏเค• เคŸเค•เคฐाเคต

เคเค• เคฆिเคจ เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เคจे เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เคธे เคชूเค›ा—
“เคคुเคฎ เค•เคนเคคे เคนो เค•ि เคตिเคท्เคฃु เคธเคฐ्เคตเคค्เคฐ เคนैं। เค•्เคฏा เคตे เค‡เคธ เคธ्เคคंเคญ เคฎें เคญी เคนैं?”

เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เคจे เคถांเคค เคญाเคต เคธे เค•เคนा—
“เคนाँ, เคชिเคคाเคถ्เคฐी। เคตे เคนเคฐ เค•เคฃ เคฎें เคตिเคฆ्เคฏเคฎाเคจ เคนैं।”

เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•्เคฐोเคง เคธे เคญเคฐเค•เคฐ เค…เคชเคจे เค—เคฆा เคธे เคธ्เคคंเคญ เคชเคฐ เคช्เคฐเคนाเคฐ เค•เคฐเคคा เคนै। เค”เคฐ เคคเคญी เคธ्เคคंเคญ เคธे เคเค• เคญเคฏाเคจเค• เค—เคฐ्เคœเคจा เคนोเคคी เคนै।


เคชाँเคšเคตाँ เคšเคฐเคฃ – เคจเคฐเคธिंเคน เค•ा เค…เคตเคคเคฐเคฃ

เคธ्เคคंเคญ เคšเค•เคจाเคšूเคฐ เคนो เคœाเคคा เคนै เค”เคฐ เค‰เคธเคฎें เคธे เคช्เคฐเค•เคŸ เคนोเคคे เคนैं เคฎเคนाเคตเคคाเคฐ เคจเคฐเคธिंเคน

  • เค†เคงा เคธिंเคน, เค†เคงा เคฎเคจुเคท्เคฏ।

  • เค…เค—्เคจि เค•े เคธเคฎाเคจ เคฆเคนเค•เคคे เคจेเคค्เคฐ।

  • เคจเค–ों เคฎें เคฌिเคœเคฒी เค•ी เคšเคฎเค•।

  • เคถเคฐीเคฐ เคธे เคจिเค•เคฒเคคी เคฆिเคต्เคฏ เค†เคญा।

เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•ा เค…เคนंเค•ाเคฐ เค‰เคธ เค•्เคทเคฃ เคกเค—เคฎเค—ा เคœाเคคा เคนै। เค‰เคธे เคธเคฎเค เค†เคคा เคนै เค•ि เคฏเคน เคตเคนी เคถเค•्เคคि เคนै เคœिเคธे เคตเคน เคจเค•ाเคฐเคคा เคฐเคนा।

narsimha aur prahlad yuddha
narsimha aur prahlad yuddha



เค›เค ा เคšเคฐเคฃ – เคงเคฐ्เคฎ เค”เคฐ เค…เคงเคฐ्เคฎ เค•ा เคฏुเคฆ्เคง

เคจเคฐเคธिंเคน เค”เคฐ เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•े เคฌीเคš เค˜เคฎाเคธाเคจ เคฏुเคฆ्เคง เคนोเคคा เคนै। เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค…เคชเคจे เคถเคธ्เคค्เคฐों เคธे เคตाเคฐ เค•เคฐเคคा เคนै, เคชเคฐंเคคु เคจเคฐเคธिंเคน เค‰เคธเค•े เคนเคฐ เคตाเคฐ เค•ो เคจिเคท्เคซเคฒ เค•เคฐ เคฆेเคคे เคนैं।

เค…ंเคคเคคः เคธंเคง्เคฏा เค•ा เคธเคฎเคฏ เค†เคคा เคนै—เคจ เคฆिเคจ, เคจ เคฐाเคค। เคจเคฐเคธिंเคน เค‰เคธे เคฎเคนเคฒ เค•े เคฆเคฐเคตाเคœ़े เค•ी เคšौเค–เคŸ เคชเคฐ เคฒे เคœाเค•เคฐ เค‰เค ा เคฒेเคคे เคนैं—เคจ เค˜เคฐ เค•े เคญीเคคเคฐ, เคจ เคฌाเคนเคฐ। เค…เคชเคจे เคจเค–ों (เคจाเฅ™ूเคจ ) เคธे เค‰เคธเค•ा เคตเคง เค•เคฐ เคฆेเคคे เคนैं—เคจ เค…เคธ्เคค्เคฐ, เคจ เคถเคธ्เคค्เคฐ। เค…เคชเคจे เคธिंเคน เคฐूเคช เคธे เค‰เคธे เคฎाเคฐเคคे เคนैं—เคจ เคฎเคจुเคท्เคฏ, เคจ เคชเคถु। เค”เคฐ เค‰เคธเค•ी เคฆेเคน เค•ो เค…เคชเคจी เคœंเค˜ा เคชเคฐ เคฐเค–เค•เคฐ เคšीเคฐ เคกाเคฒเคคे เคนैं—เคจ เคงเคฐเคคी, เคจ เค†เค•ाเคถ।

เค‡เคธ เคช्เคฐเค•ाเคฐ เคฌ्เคฐเคน्เคฎा เค•ा เคฆिเคฏा เคนुเค† เคตเคฐเคฆाเคจ เคญी เคธเคค्เคฏ เคฐเคนเคคा เคนै เค”เคฐ เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•ा เค…ंเคค เคญी เคนो เคœाเคคा เคนै।


เคธाเคคเคตाँ เคšเคฐเคฃ – เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ा เคฐाเคœ्เคฏाเคญिเคทेเค•

เคนिเคฐเคฃ्เคฏเค•เคถिเคชु เค•े เคฎเคฐเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคญी เคจเคฐเคธिंเคน เค•ा เค•्เคฐोเคง เคถांเคค เคจเคนीं เคนोเคคा। เคธเคฎเคธ्เคค เคฌ्เคฐเคน्เคฎांเคก เคญเคฏเคญीเคค เคนो เค‰เค เคคा เคนै। เคฆेเคตเคคा, เค‹เคทि, เคฏเคนाँ เคคเค• เค•ि เคฌ्เคฐเคน्เคฎा เค”เคฐ เคถिเคต เคญी เค‰เคจ्เคนें เคถांเคค เคจเคนीं เค•เคฐ เคชाเคคे।

เค…ंเคคเคคः เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค†เค—े เค†เคคा เคนै। เคตเคน เค…เคชเคจे เค›ोเคŸे-เคธे เคฌाเคฒ เคนाเคฅ เคœोเคก़เค•เคฐ เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เค•เคฐเคคा เคนै—
“เคนे เคช्เคฐเคญु! เค•ृเคชा เค•เคฐเค•े เคถांเคค เคนो เคœाเค‡เค। เคฏเคน เคธंเคธाเคฐ เค†เคชเค•े เคฌिเคจा เคธंเคคुเคฒเคจ เคจเคนीं เคชा เคธเค•ेเค—ा।”

เคจเคฐเคธिंเคน เค•ी เค†ँเค–ों เคธे เค•เคฐुเคฃा เคช्เคฐเค•เคŸ เคนोเคคी เคนै। เค‰เคจเค•ा เค•्เคฐोเคง เคถांเคค เคนो เคœाเคคा เคนै। เคตे เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ो เค†เคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฆेเคคे เคนैं เค”เคฐ เค•เคนเคคे เคนैं—
“เคคुเคฎ เคงเคฐ्เคฎ เค”เคฐ เคญเค•्เคคि เค•े เคช्เคฐเคคीเค• เคฌเคจोเค—े। เคคुเคฎ्เคนाเคฐा เคจाเคฎ เคฏुเค—ों-เคฏुเค—ों เคคเค• เคฒिเคฏा เคœाเคเค—ा।”

เค‡เคธเค•े เคฌाเคฆ เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค•ो เคฐाเคœ्เคฏ เคธौंเคช เคฆिเคฏा เคœाเคคा เคนै। เค‰เคธเค•े เคถाเคธเคจ เคฎें เคช्เคฐเคœा เคธुเค–ी เค”เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคง เคนोเคคी เคนै।


เค†เค เคตाँ เคšเคฐเคฃ – เคธंเคฆेเคถ

เคซिเคฒ्เคฎ เค•े เค…ंเคคिเคฎ เคฆृเคถ्เคฏ เคฎें เคเค• เคตृเคฆ्เคง เคช्เคฐเคน्เคฒाเคฆ เค…เคชเคจे เคชौเคค्เคฐ เค•ो เค•เคนाเคจी เคธुเคจाเคคे เคนैं। เคตเคน เค•เคนเคคे เคนैं—
“เคฌेเคŸा! เค…เคนंเค•ाเคฐ เค•िเคคเคจा เคญी เคฌเคก़ा เค•्เคฏों เคจ เคนो, เคธเคค्เคฏ เค”เคฐ เคญเค•्เคคि เค•े เค†เค—े เค‰เคธเค•ा เค…ंเคค เคจिเคถ्เคšिเคค เคนै। เคญเค—เคตाเคจ เคนเคฎेเคถा เค…เคชเคจे เคญเค•्เคคों เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•เคฐเคคे เคนैं। เค‡เคธเคฒिเค เค•เคญी เคงเคฐ्เคฎ เค•ा เคฎाเคฐ्เค— เคฎเคค เค›ोเคก़เคจा।”

เค•ैเคฎเคฐा เคงीเคฐे-เคงीเคฐे เค†เคธเคฎाเคจ เค•ी เค“เคฐ เค‰เค เคคा เคนै, เคœเคนाँ เคฌाเคฆเคฒों เคฎें เคจเคฐเคธिंเคน เค•ा เคฆिเคต्เคฏ เคฐूเคช เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคคा เคนै।


เคซिเคฒ्เคฎ เค•ा เคธाเคฐ

“เคฎเคนाเคตเคคाเคฐ เคจเคฐเคธिंเคน” เคธिเคฐ्เคซ़ เคเค• เคชौเคฐाเคฃिเค• เค•เคฅा เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคฏเคน เคนเคฐ เคฏुเค— เค•े เคฒिเค เคเค• เคธंเคฆेเคถ เคนै—

  • เคœो เค…เคนंเค•ाเคฐ เค•เคฐेเค—ा, เค‰เคธเค•ा เค…ंเคค เคจिเคถ्เคšिเคค เคนै।

  • เคœो เคธเคค्เคฏ เค”เคฐ เคญเค•्เคคि เค•े เคฎाเคฐ्เค— เคชเคฐ เคšเคฒेเค—ा, เค‰เคธเค•ी เคฐเค•्เคทा เคธ्เคตเคฏं เคญเค—เคตाเคจ เค•เคฐेंเค—े।

  • เคญเค—เคตाเคจ เคนเคฐ เคฐूเคช เคฎें, เคนเคฐ เคœเค—เคน, เคนเคฐ เคธเคฎเคฏ เค‰เคชเคธ्เคฅिเคค เคนैं।


เคคो เคฏเคน Mahavatar Narsimha Movie Ki Kahani เค†เคชเค•ो เค•ैเคธी เคฒเค—ी ? เคนเคฎें เคœเคฐूเคฐ เคฌเคคाเคฏे . เคฏเคฆि เค†เคชเค•ा เค•ोเคˆ เคธเคตाเคฒ เคฏा เค•ोเคˆ เคธुเคाเคต เคนै เคคो เคตो เคญी เคœเคฐूเคฐ เคฌเคคाเคฏे .

เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ .